በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ የቅድስቲቱ ቲቶኮስ አምልኮ ክብር በተለይ አስፈላጊ ነው. እነሱ በማንኛውም ጉዳይ ላይ አማላጅ እና እርሷ አድርገው ይቀበሏታል. ይህ አመለካከት ወደ አንድ አስደናቂ ክስተት ይመለሳል. የ 10 ኛው ክ / ዘመን የቂቶኒኖፖል ከተማ የኦርቶዶክስ እምነት ማዕከል በውጭ ወታደሮች ተከበበ. ድንግል, ስለ መዳን ሰዎች የነበራቸውን የለመገመውን ልመና ሰምቶ ከሰማይ ወደ ታች መጣና ከራሱ ላይ አንድ መጋረጃ ተዘርጋላቸው. ጠላቶቹ በእሱ በኩል የተከበበውን አይተው ማየት አልቻሉም, ከተማዋና ነዋሪዎችም መዳን አልቻሉም. ይህ ተዓምር ለኦርቶዶክስ በዓል ማለትም ለድንግል ድንግል ጥበቃ ነው.
በአብዛኛው, ይህ ቀን በጥቅምት 14 ቀን መቁጠሪያ ምልክት ተደርጎበታል. በሩሲያ ክርስትናን በማስፋት የአማኙ ምፅዓት በምልክት እና እምነቶች የተሸፈነ, በህይወት ያሉ እምነቶች አሉበት.
ምልጃን ያመለክታሉ
ለድንግል ጥበቃ ጥበቃ በጣም የተለመዱት ምልክቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ከአየር ሁኔታ ጋር የተገናኙ ናቸው. በዚህ ቀን, በሚመጣው ክረምት ተፈትነን.
እንደሚከተለው ይታመን ነበር-
- በዚህ ቀን በረዶ ቢወድቅ በኖቬምበር መጀመሪያ ላይ በረዶ የክረምት ወራት ይጠበቃል.
- የክረምቱ የአየር ሁኔታ የሚወሰነው በፖክሮፍ በሚነፍሰው ነፋስ ነው. ከቅዝቃዜ በስተደቡብ - ወደ ደረቅ ክረምት, ደቡባዊ - ለስላሳ, ለስላሳ. ሊለዋወጥ የሚችል ነፋስ - ክረምት ያልተረጋጋ ይሆናል.
- የሚሄዱትን ሸራዎች ሽፋን - በክረምት ወቅት ክረምቱ ለመጀመር.
ከዕለታዊው ቀን በፊት, ምርቱን ለመሰብሰብ ሲሞክሩ, ከብቶቹን ወደ መስክ ለማሰማራት አቆሙ, ለሚቀጥለው የክረምት ዝግጅት ዝግጅቶችን ለማድረግ ሞክረዋል.
በቅድስት ድንግል ላይ ጥበቃ, የአምልኮ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ተካሂደዋል.
- በዚህ ዕለት ቤቱን ማሞቅ, እራሳቸውን ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ አሮጌ ነገሮችን ያቃጥሉ ነበር.
- በትንሽ መጠን በፒክሮት የተሰራ ፓንኬኮች. የመጀመሪያው ቅልቅል በ 4 ክፍሎች የተከፈለ ሲሆን ከዚያ በኋላ በማዕዘኖቻቸው ዙሪያ ይጓዙ ነበር. በእምነቱ መሠረት ይህ "የቡና መስተዋት" ቀኖና ብራያንን ለማስታገስ, ምግብን ለመመገብ እና እንዲረጋጋ እንዲሁም እቤት ውስጥ ያለውን ሙቀት ለማቆየት ነበር.
- ልጆቹ በቤቱ ደጃፍ ወንበር ላይ በጨርቅ ውስጥ እንዲወጠሩ ተደርገዋል. ይህ ረዥም ክረምት ከበሽታዎች እንደሚድናቸው ይታመን ነበር.
ከጥንት ጀምሮ በሩሲያ ያሉ ሠርጎች ከተሰበሰቡ በኋላ በመከር ወቅት ይጓዛሉ. የአምሌጤው ምሌክ "ሠርግዴ" ወይም "ጊዚሊዘኛ ቀን" ይባሊሌ. ያላገቡ ልጃገረዶች ለድንግል ጥበቃ እና ለሠርጉ ተጋብዘዋል. በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቁ, ልጆች ወደ ምድረበዳ ሸሹ, የአመልካችን አማ ል እግዚአብሔር ምልክት ፊት ለፊት. በቤተክርስቲያን ውስጥ የመጀመሪያዋ ልጅ ከጓደኞቿ በጣም በፍጥነት ተጋብታለች.
በምልጃ ቀን የተጣለበትን ለመሳብ የአምልኮ ሥርዓት
- ከመግቢያው በፊት በነበረችው ምሽት, ልጆቹ ሙሽራው ለመውሰድ ዲኮር ውስጥ ዳቦ ወስደዋል.
- ልጆቹ በጠዋት ተነስተው ወደ አደባባይ ዘልቀው በመሄድ እና በረዶውን በማጽዳት "ግድግዳው-ሱጃኖቼ ጉንፋን ባይይዙኝ ይምጡ"
ይህ ለባህኑ ድንግል ጥበቃ የሚሆኑትን ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች እና የመረጃ እድገትን ብቻ አያካትትም. በበዓላ ከመተኛቱ በፊት ሌሊት ከመተኛቱ በፊት "ዞርካ-መብራት, ቀይ ቀለም, እናታችን ድንግል ቨርጅን! ሀዘኔንና ህመምዎን በመጋረጃ ይሸፍኑ! ያሾፉብኝ እሳቤን አምጡኝ ", እንደዚህ አይነት ፍፃሜ ካለ በኋላ ሙሽራው በህልዩ ውስጥ መታየት ነበረበት.
በሩሲያ በፒኦሮቭ ውስጥ የሚከናወኑ ትውፊቶች እና ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች
ከ ምሌጃ ቀን ጋር የተያያዙት ምልክቶች ሁሉ ጥሩ እና አዎንታዊ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን. ነገር ግን በማናቸውም ሁኔታ ግለሰቡ ራሱ በእነርሱ ለማመን መወሰን አለበት.