በእያንዳንዱ ቤተ-ክርስቲያን ውስጥ ከሁሉም በላይ የሆነውን የታላቁን ጉዳይ የሚደግፍ መንገድ መኖር አለበት. ክርስቲያኖች ጸሎቶች አሏቸው, ሙስሊሞች ግን ዱላዎች አላቸው, እነሱም በመሠረቱ ተመሳሳይ መርሆዎች ናቸው, ነገር ግን በአረብኛ እና ወደ አላህ ይግባኝ ማለት ነው. በኢስላም ውስጥ የተፈጸመውን ማጭበርበር, ብልሽት, እርግማን ለማስወገድ ምንም ዓይነት የተቃውሞ ሐሳብ አልያዘም, ተፅዕኖን ማስወገድ የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ - ከጥፋት እና ከክፉ ዓይን . እነዚህ ዱላዎች "ከክፉ" ተጠርተዋል. በተጨማሪም የሁለተኛው የ Duo ምንጭ የሚገኘው ቁርአን ነው-በእስልምና ውስጥ ሌሎች ቅዱስ መጽሃፍቶች የሉም, መላው ሃይማኖት በቁርአን ላይ ብቻ የተገነባ ነው.
ከጉዳትና ከክፉ ዓይን የሚነሳው መቼ እና እንዴት ነው?
እስልምና ስለ ማጥፋት እና ጥንቆላ, በየትኛው ሰዓት እና ማታ ሰዓት, በጨረቃ የየትኛው ሰዓት, ወዘተ. አላህ (ሱ.ወ) አጽንዖት እንዲሰጠው ይነግረዋል እናም እርሱ መልስ ይሰጣቸዋል, ስለዚህ ዱያ ከላይ በኩል እርዳታ እንደሚያስፈልግ ሲረዱ በማንኛውም ጊዜ እንዲያነቡ ይደረጋል.
ይሁን እንጂ በጣም አመቺ ጊዜ ከእኩለ ሌሊት ጀምሮ እስከ ንጋት ድረስ አንድ ክፍል ነው. ሁሉም አስማተኞች እና አስመሳካች ህይወታችንን በጨለማ ቢበዙ የቁርአን ጥንቁቅ ጊዜ የሚመጣው ከምሽት እስከሚጠናቀቅ ድረስ እንደሆነ ቁርአን ይናገራል.
በኢስላም ውስጥ አንድ የክርስትያን ማስጠንቀቂያዎች አንድ ዓይነት አላቸው - አላህ በመጀመሪያ, ሌሎችን በእውነት የሚጠይቁትን እና የሌሎችን ችግር ላለማጣት የሚጠይቁትን, ያለምንም ኃጢያትና ብልግና ህይወት ይመራቸዋል.
ከክፉው ዓይን ውስጥ የት እና እንዴት ማንበብ ይቻላል?
ከክፉ ዓይን የሚወጣው ምርጥ ቦታ በረሃው ነው. በእርግጥ ይህ ሁኔታ አይደለም, ነገር ግን በእስላም ውስጥ አማኙ እዛን ብቻ ከሃቀኝነት እራሱ መከላከያ ሊሆን እንደሚችል ይታመናል እናም በአላህም ላይ በአላህ መናገሩ ነው.
ነገር ግን ግን ከዚህ ውስጥ እራሳችሁን መገደብ የለብዎትም እና ወደ ምድረ በዳ ጉዞ ለመጠባበቅ አይገደዱም. እንደ እውነቱ ከሆነ ባዶ ቤት ተስማሚ ነው, ማንም ሰው በድንገት አይኳሽ እና ይደወል, ስልኩ የማይደውል እና ደወሉ አይበራም. ያለዎትን ሁኔታ በሁለት ሰውነት ለማስተካከል ለመሞከር ከወሰኑ የደወሉን ጩኸት, የስልክ እና የማንቂያ ደውል (አስቀድመው የሚያነቡ ከሆነ) ያጥፉ.
ከክፉ ዓይን ዋነኛው ኃይለኛ የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎች ከቁርአን ይሆናሉ. በተጨማሪም ዱባ ማንበብ አልቻሉም, መፃፍ ይገባቸዋል, ስለዚህ ወደ አላህ ከመናገርዎ በፊት ቢያንስ አንድ አንድ ሱቅ የሚለውን ጽሑፍ መማር አለብዎት.
ሌላው አስፈላጊ የሆነ ለውጥ - ከክፉ ዓይን እና ቅናት የሚመነጩት በአንዳንድ ሁኔታዎች እርስዎ ተባዮሽ, ብልሹነት ወይም ተመሳሳይ ነገር እንዳሉ እርግጠኛ በሚሆኑበት ጊዜ ብቻ ነው. በኢስላም ውስጥ "ዕድል" እና "መጥፎ ዕድል" የሚል ጽንሰ-ሐሳብ የለም. ስለዚህም አላህ (ሱ.ወ) ከችግረኛው እንዲላቀቅ አይጠይቅም, እናም መጥፎ ስም የለም (ሁሉን ቻይ) ፍቃድ. ስለዚህ አንድ ሙስሊም, ህይወቱ የተሻለ አማራጭ ባይሆንም, "የፍቅር ምልክትን" ለመፈለግ አይቸኩለም, በመጀመሪያ, ምን እንደተፈጠረ እና ለምን እንደሆነ ለመረዳት ይሞክራል.
የሁለትዮሽ ዝርዝር ከጉዳትና ከክፉ ዓይን
በኢስላም ውስጥ, ከክፉ ነገር ሁሉ ልዩ ልዩ አይደሉም. የሚከተሉት የቁርአን ዱዴዎች በጣም ውጤታማ እንደሆኑ ይቆጠራሉ.
- የመጀመሪያው የቁርአን ሱራ - አል-ፊቲሃ
- ሱራ (ዱዋ) 112 - አል ጀስል;
- ሱራ 113 - አል-ፈሊጣ;
- ሱራ አል-ሙሑን;
- የመጨረሻው ሱራ ና-ናስ ነው.
የነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) አጭር ጸሎት
ነቢዩ ሙሐመድ ሙስሊሞችን ከክፉ ዓይን, ከጥፋት እና ከጠንቋዮች ጋር ለ "የዕለት ተዕለት አጠቃቀም" አጠር ያለ ጉልበት እንደሚተው ይታመናል. ጽሑፉ እንደሚከተለው ነው-
"አላህ (ሱ.ወ) ከክፉው ሰይጣ, ከማንኛውም እንስሳ እና መርዘኛዎች, ከክፉው ዓይነቱ በንጹሕ ቃል መጠበቅን እጠይቃለሁ."
እና እጅግ በጣም ኃይለኛው ዶዎ-ሙሙኒን ነው-ሙስሊሞች እንደሚሉት ከሆነ ይህ ዲያስ በቅን ልቦና እና በእስልታዊ ሙስሊሞች የሚነበበ ከሆነ በጥቅሉ በግማሽ በተራራ ላይ ሊከፈል ይችላል ይላሉ.
ሳባባ
ሳባብ - ይህ ወረቀት አንድ ወረቀት ወረቀት ነው, በእጁ በራሱ አንድ ጥንድ ያስመስላል. በራስህ ወይም በእራስህ ላይ ይህን ጥቅልል ተሸክመህ ከሆነ, የሰውነትህን መከላከያ በመጨመር, ከጉዳቱ ወይም ከክፉ ዓይንህ መመለስ ትችላለህ. ይሁን እንጂ ሙስሊሞች የሚከተለውን አስጠንቅቀዋል-Sabab ከጥፋት አያድንም, አላህ ብቻ ነው. ስለዚህ ሳባንባን ሲለብስ አንድ ሰው ጥቅልሉ ላይ ሳይሆን ከፊል ተስፋ ማድረግ አለበት ነገር ግን ጽሑፉ የሚመሠረተው ግን አለበለዚያ ግን ብዙ ጣዖታትን ማምለክ ይሆናል.
የአፋር አል-ፊቲሃ ጽሑፍ
