ጣዕት ቲራ በተለያየ አገር በሚታወቀው አፈ-ታሪክና ሃይማኖት ውስጥ ይታወቅ ነበር. ለዚህም ነው ምስሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የታወቀው መቼ እና መቼ ትክክለኛ ያልሆነ መረጃ ነው. በጣም የተለመደው ግምት ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በአንዲት ክፍለ ዘመን በሕንድ ውስጥ እንደነበረ ያመለክታል. ሠ. ይህንን እንስት አምላክ በምድር ሕይወት ሁሉ ላይ ጠባቂ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር.
እህቶች ታራ ከ Slavs
አሁንም ድረስ ደኖች እና የተቀደሱ ዛፎች ጠባቂዎች ይሏት: ኦክ, ባር እና አመድ. ታራ የሴቶች ጠባቂ ነበረች, በህይወት ውስጥ እውቀትን ሰጥታለች እንዲሁም ትደግፋለች. ከምንም ነገር ጋር ማወዳደር ስላልቻልን ይህንን ቪትፕፕርክራክረንኖይ ይባላል. ታራ ቡናማ ቀለም ያለው ትንሽ ወጣት ሴት እና ከጠቁር ፀጉር የተሸፈነ ረዥም ብረት ነበራት ነበር. ለህጻናት እንደ ቀይ ሰማያዊ እና ወርቅ ክር የተሠራ ሰማያዊ ስራፎን ነበር. በፀጉሯ ውስጥ የበርች ዛፍን - የጥንታዊው ሰርቪስ የቤት እመቤቶች አንዱ አካል ነበር. ስጦታዎች እና መዝናኛዎች ይቀርብላታል. የእሳት መሠዊያው አዝመራው የበለጸገ ዘሮችና ጥራጥሬዎች ይላካል. ተዓራውን በማክበር የበዓል ቀንን ያከብራሉ, በዚህ ወቅት አብሮ የሚበላ ምግብ, አገልግሎት እና ድግስ ይካሄዳል. ሰዎች የተለያዩ ምግቦችን ያበስቡና ወደ ተራው ጠረጴዛ ያመጡ ነበር. ምግብ ከመጀመሩ በፊት ሰዎች ከእያንዳንዱ ጣፋጭ ትንሽ ወስደው ታራን ሠዉ.
በቅዱስ ቡዲስም አማልክት ታራ
በአፈሩም መሰረት ታራ ሰዎች እጅግ በጣም ርኅሩህ ከሆኑት እንባዎች ማልቀስ ሲጀምሩ. እንባ ወደ መሬት ሲወርድ, በዚህ ስፍራ ቆንጆ ሴት በመምጣቷ ሎጣዎች እያደገች ሄደች. በቃራ አማካኝነት በሂንዱኢዝም እና ቡድሂዝም መካከል ያለውን ተመሳሳይነት መከታተል ይችላል. ለቡድሂስቶች, ይህች አምላክ ለዓለም ፍጥረት, ጥበቃና ጥፋት ተጠያቂ ነው. በሕንድ ውስጥ, ቲራ የተሰጣት አምላክ, በወቅታዊ ወጎች ላይ ተመስርቶ በተለያየ ቅደም ተከተል የተለያየ መልክ ሊኖረው ይችላል. ሁሉም በቆዳ ቀለም, በአካል አቀማመጥ እና በፊት ገጽ ላይ የተለዩ ናቸው. በአማካይ በአብዛኛው አረንጓዴ ታራ,
በሂንዱይዝም እና በቡድሂዝም ውስጥ, ጣዕት እንስት በየትኛው መንገድ መምረጥ እንዳለበት የማታውቁ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙ ለመጠራት ተጠርቷል. እሱም ተቃራኒ አሉታዊ ቅርጸት ሊኖረው ይገባል - ኡጋ. ውጫዊ በሆነ መልኩ እንደ ጥቁር የዝናብ ደመና ይመስላል. ታራ የ OM - የንዝረት ምልክትን እንደ ሴት ምልክት ይባላል. ይህ ድምጽ የሚዘምሩ ከሆነ, ይህ የተወሰነ የታራ አምልኮ ነው. የማንዋር ንዝረትን ማዳመጥ ማንኛውም ሰው ለእርዳታ እና ለመከላከያው አማኝዋን መጠየቅ ይችላል. አንድ የተሟላ ሙሪት እንዲህ ይመስላል:
"ኦሞ ሐምሌም ትሬም ሁም ፋት".