የኢትዮጵያ ባህል

ኢትዮጵያ እጅግ በጣም ያልተለመደ የአፍሪካ ሀገሮች ናት. የክርስትና እና የይሁዲነት ተጽእኖ የጥንት ማንነቷ በኢትዮጵያ ውስጥ ልዩ ባህሎች እንዲፈጠሩ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ አድርገዋል. የአገሪቱ ነዋሪዎች የተለያዩ የውጭ ኃይሎችን የመጥፋት ለውጦችን እና የውጭ ኃይሎችን ተጽዕኖ አሳድረዋል, ስለዚህ የእሱ ስልጣኔ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ አልተቀየረም.

የቋንቋ ባህል

ኢትዮጵያ እጅግ በጣም ያልተለመደ የአፍሪካ ሀገሮች ናት. የክርስትና እና የይሁዲነት ተጽእኖ የጥንት ማንነቷ በኢትዮጵያ ውስጥ ልዩ ባህሎች እንዲፈጠሩ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ አድርገዋል. የአገሪቱ ነዋሪዎች የተለያዩ የውጭ ኃይሎችን የመጥፋት ለውጦችን እና የውጭ ኃይሎችን ተጽዕኖ አሳድረዋል, ስለዚህ የእሱ ስልጣኔ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ አልተቀየረም.

የቋንቋ ባህል

የኢትዮጵያ ነዋሪዎች በተለያዩ ቋንቋዎች የተለያየ ቋንቋ ለሚናገሩ 80 ቋንቋዎች ማለትም ኦሞቲ, ኩሽቲ, ሃሚቲክ, ሴማዊ ቋንቋዎች ለመግባቢያ ይጠቀማሉ. በአገሪቱ ማዕከላዊ ነዋሪዎች የሚነገሩ ቋንቋዎች በአማርኛ ተብሎ ይወሰዳሉ. እ.ኤ.አ. ከ 1991 ጀምሮ አዲሱ ህገ-መንግስት በአገሪቱ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በአፍ መፍቻ ቋንቋ ተተርጉሟል. በተጨማሪም ልጆች ከመጀመሪያዎቹ ዓመታት የእንግሊዝኛ ቋንቋ መማር ይጀምራሉ, ስለዚህ ሁሉም ነዋሪዎች በዚህ ዓለም አቀፋዊ ቋንቋ ውስጥ በተወሰነ መልኩ ሐሳባቸውን መግለጽ ይችላሉ.

የኢትዮጵያ ህዝቦች እና ሃይማኖታዊ ወጎች

ከ 4 ኛው መቶ ዘመን ወዲህ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በዋነኛነት በስፋት ተከስቶ የነበረች ሲሆን በወቅቱ የአገሪቱ መሪ ባርኮት የጢሮስ ወንድሞች በክርስቲያን ነዋሪዎች መስበክ ጀመሩ. ኦርቶዶክስ ኦውቶዲክስ በአምላክ ላይ ያለውን የክርስትና እምነት, የካቶሊክ ቅዱሳንን እና ዘመናዊው የአፍሪካውያን እምነትን በዲያቢሎስ እና በመንፈስ. ኢትዮጵያውያኖች ሟርት እና የኮከብ ቆጠራ ትንበያዎች ያምናሉ. ሁልጊዜ ረቡዕ እና አርብ ይጠበቃሉ. ዛሬ ዛሬ ሥጋ እና የወተት ተዋጽኦዎችን መብላት አይኖርባቸውም.

ስነፅሁፍ

በተለምዶ, ኢትዮጵያውያን ጽሑፎች የክርስትና ግንዛቤ አላቸው, እናም የጥንት የእጅ ጽሑፎች የተገኙት የክርስቲያን ግሪክ ስራዎች ትርጉሞች ናቸው. በኋላ ላይ የቅዱሳንን ሕይወት መግለጫዎች ያሟሉ ነበር. በ 18 ኛው ምዕተ-አመት ገደማ ላይ የምጽዓት ቀን መጻሕፍትን "የሰማይና ምድር ምስጢሮች" እና ሌሎችም ታይቷል. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት እስከሚያጠናቅቅ ድረስ የኢትዮጵያ ሥነ-ጽሑፍ ትኩረት የተደረገው በሃይማኖታዊ ጽሑፎች ትርጉሞች ብቻ ነው. እናም በኋላ ላይ ብቻ ፀሐፊዎች መጡ, በስራቸው ውስጥ በሥነ ምግባር እና በአርበኝነት ስሜት ላይ መንቀሳቀስ የጀመሩት.

ሙዚቃ

የኢትዮጵያውያን ሙዚቃ መነሻዎች የምስራቃውያን ክርስትናን አልፎ ተርፎም የእብራይስጥ ዓለምን ያራምዳሉ. የኢትዮጵያ የድምፅ መስመሮች በጣም አዝጋሚ ናቸው, ሆኖም ግን እነዚህ ሙዚቃዎች እንደ ፖንቲቶኒክ እንጂ ዲቶኒክ አለመሆኑን ስለሚረዱ በአውሮፓውያን ዘንድ አይታወቁም. አንዳንዶች ይባስ ተብሎ የሚጠራው የኢትዮጵያ ባህላዊ ዘፈን ነው.

የኢትዮጵያ የሙዚቃ ሙዚቃ ከዝምታ ሙዚቃ ጋር በተዛመደ ተያይዟል. ብዙውን ጊዜ በቡድን (ሴት እና ወንድ) ጭፈራዎች - የሰው ኃይል, ወታደራዊ, ክብረ በዓላት ናቸው. ልዩ የሆነ የትብብር ዳንስ - አስቴኪ - በአገሪቱ ውስጥ በማንኛውም አሞሌ ወይም ምግብ ቤት ይታያል. በጥንታዊ ሙዚቀኞች አጃቢነት ተካሂዶ የነበረው ይህ አስደሳች ዘፈን ብዙውን ጊዜ ግልጽ ወሬ ያወራል.

በህብረተሰብ ውስጥ ባህሪ እና የመገናኛ ባህል

በኢትዮጵያ ውስጥ አንድ ወንድና አንዲት ሴት በኅብረተሰቡ ውስጥ ግልፅ የሆነ ሚናቸውን የፈጸሙ ናቸው. ስለዚህ አንድ ሰው ከቤተሰቡ ውጭ ያለውን ቤተሰቦቹን ይወክላል; እንዲሁም ሴት ልጆችን ለማሳደግና የቤት ሥራን የማሳደግ ኃላፊነት አለባት. ወላጆች ከወንዶች ይልቅ ለልጃገረዶች ጥብቅ ናቸው. ወንዶች በሴቶች ከሁሉም የበለጠ ነፃነት አላቸው.

ብሄራዊ ልብሶች

የኢትዮጵያ ተወላጆች የቅድመ አያቶቻቸውን ልማድ በጥንቃቄ ያስተናግዳሉ. እስከ ዛሬም ድረስ በሀይማኖታዊ በዓላት ኢትዮጵያውያን በብሄራዊ ልብሶች ይለብሳሉ,

  1. ሻማ - በቀለማት ያሸበረቀ ጥቁር ጥቁር ቁርጥራጭ. ሁለቱም ሴቶች እና ወንዶች ያርበዋል. እንደ ሁኔታው ​​ይለያያል, ትከሻው ላይ, ወይም ለዓይኖች ብቻ የተቆራረጠውን መላውን ሰውነት ሙሉ በሙሉ ይሸፍናል.
  2. ካባ - በሻጋታ የተጣበጠ የተሸፈነ ሰማያዊ መደረቢያ በጨርቅ ላይ ይደረጋል.
  3. ጥቁር ሱሪዎችን ወይም ሱሪዎችን ያጣብቁ - ለወንዶች ልብሶች,
  4. ረዥም (ተረከዙ) ወፍራም ሸሚዝ ለሴቶች ነው.
  5. ባለ አራት ማእዘን ልብስ እንደ ባንግካ, አሁን በከፍታ ቦታዎች ላይ ታዋቂ ሆኗል.

በኢትዮጵያ ውስጥም ጭምር ሙሉ ልብስ የለበሱ ጎሣዎች አሉ. እነሱ ራሳቸውን በጥቅሉ ያስቀራሉ.

ዋና የእረፍት ቀኖች

አገሪቱ እንደዚህ ያሉ ታላላቅ በዓላትን ያከብራል.

የጋብቻ ትውፊት ኢትዮጵያ

ዘመናዊ የኢትዮጵያ የሰርግ በዓል ከአውሮፓ አንድ ዓይነት ነው. ወጣቶቹ ከወላጆቻቸው ጋር ለመጋባት ስምምነትን ይጠይቃሉ, ለሠርጉ የሚከበረው የአውሮፓ ጠለፋዎች, በቤተክርስቲያኗ ያገባሉ, እና ከዚህ የቅዱስ ቁርባን ስነ-ስርዓት በኋላ, እንግዶችና እንግዶች ግብዣ ያዘጋጃሉ.

ሠርጉ በተለያዩ የኢትዮጵያ ነገዶች ሁኔታ የሚከናወን አይደለም. ለምሳሌ, በሱማማ ጎሳ ውስጥ ወጣት ወንዶች ለ ሙሽሪት በትጥል ላይ መዋጋት አለባቸው. ይህ ሥነ ሥርዓት "ዲን" ይባላል. አንዳንዴ እንደዚህ አይነት ውጊያዎች በጣም አሳዛኝ ናቸው.

ሙሽራይቱ ለሙሽሪው ምቹ እንዲሆን ለስድስት ወራት ለጋብቻ መዘጋጀት አለበት. በዚህ ጊዜ ልጃገረዷ ከታች በኩል ከንፈር ትወልዳለች እና ሁለቱን የታች ጥርሶች ካስወገደ በኋላ ከሸክላ የተሠራ ልዩ ቀለም አስገባች. ቀስ በቀስ, ዲስኩ የተስፋፋ ሲሆን በሠርግ ሰዓት ደግሞ የ 30 ሴ.ሜ ቁመት ሊደርስ ይችላል, ይህ የሙሽራዋ ጥሎሽ በጣም ሀብታም ነው, እና ከንፈር ሽፋን ሙሽራውን ከክፉ መናፍስት ይከላከላል. ማስወገዱ በምሽት ወይም ለምግብ ብቻ ነው የሚፈቀድለት.