ብዙ ኦርቶዶክስ ሰዎች በየጊዜው ጥያቄ ያነሳሉ: አንዲት ሴት በቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ አንስተኛ ቀሚስ ማድረግ ትችላለች? መልሱ የተፈለገውም በተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ነው. በተመሳሳይም አንዳንዶቹ በቡርዬ ውስጥ ባለች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በእሷ ላይ ለመራመድ የማያቋርጥ ትዕዛዝ ይመለከቷቸዋል, ሌሎች ደግሞ በተለየ መንገድ ይስተናገዳሉ.
በቤተክርስቲያን ውስጥ ሱሪዎችን መሥራትን ይከለክላል?
በብሉይ ኪዳን ውስጥ የተዘረዘሩትን መግለጫዎች ብትመረምር, ከተቃራኒ ጾታ ልብስ እንድትለብስ የተከለከለውን ጉዳይ ያወራሉ. ሴቲቱ ሴት አለባበስ ማቅረብ የለበትም, ነገር ግን ለወንዶች - ሴት.
ይሁን እንጂ ማንኛውንም መደምደሚያ ከማቅረብዎ በፊት በዚያን ጊዜ ልብሶች ምን ይመስሉ እንደነበር መገመት አለብዎት. በጣም የሚያስደንቀው ነገር በወቅቱና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በመካከለኛው ዘመን, ሱሪው እንደ ሴት ወይንም እንደ አንድ ጓንት ቁሳቁስ አልነበረም. የእነሱ መገለጥ የተከሰተው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው.
በኦርቶዶክስ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከተረከቡት, ከተቃራኒ ጾታ የተለየ ለሆነው ልብስ ምን አለ? "... የአስቂኝ ፊቶችም ...". ስለዚህ, የተለመዱ ልብሶችን አይደለም, ነገር ግን ለእንግዶች ተብለው ለተጠሩት ያቀናል. ስለዚህም, አንድ ምሳሌን የተደረገው ከክርስቲያናዊው አካባቢ በሚገቡ ከአረማዊ ልማዶች ነው.
እንደዚሁም በክርስቲያኖች ቀኖዎች ውስጥ አንድ ወንድ ለሰብአዊ ፍጡር እና ለወንዶች ሲሉ ልብሶችን ትለብጣለች ይባላል. እዚህ እዚህ ላይ የሴቶችን ርኩሰት ማለት እግዚአብሔር እንደፈጠረው ነው.
እንደዚያም, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶች የሴቶችን መንፈሳዊ ባሕርያት የመያዝ እድላቸው ሰፊ ነው, አንድ ሰው በቡ / ቤት ውስጥ ለምን መሄድ እንደሌለበት አይደለም.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የፀጉር ሱሪው የሴቶች ልብስ ዕቃዎች እንደሆኑ ይታመናል. በመጨረሻም በ 60 ዎቹ የምስክር ወረቀቶች ለቪዝ ሴቨርስ ሎሬስ ምስጋናቸውን ሰጥተዋል.
ከዚህ በላይ በተሠራው መሠረት መጽሐፍ ቅዱስ ሴቶችን ወደ ሱቅ እንዳይገቡ እንደከለከል ሊደመደም ይችላል. በቅርቡ, ሱሪዎችን በትልቅ መስተንግዶ መልበስ የተለመደ ተግባር ነው.
በተለምዶ ትውፊቶች መሰረት, ወደ ቤተመቅደስ መጓዝ ለፍትሃዊነት የዝንብ ልብስ መኖሩን የሚገድበው እና የጭንቅላቱ አጫጭር ርዝመት አይጨምርም, ጉልበቱን ለመሸፈን አስፈላጊ ነው.