የጌታ ራት በዓል

ይህ በዓል ከ 12 ቱ መካከል አንዱ ሲሆን በዓመቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ የቤተ-ክርስቲያን በዓላት ናቸው. የጌታ አዳኝ በተከበረበት ዕለት ያልተለወጠ እና በየካቲት (February) 15 ላይ ይወድቃል. ነገር ግን ይህ ቁጥር ከአዲሱ አጻጻፍ ጋር እና ከድሮው ቅድመ-ቀኖና የቀን መቁጠሪያ አንጻር የካቲት 2 ነው. "ሳብሊ" የሚለው ቃል ምን ትርጉም እንዳለው ለመረዳት አንዱ የብሉክላቪክ መዝገበ-ቃላት መፈለግ አለበት. በጥሬው "መሰብሰብ" ተብሎ ተተርጉሟል. ታዲያ እስካሁን ድረስ ይህ በዓል እስከ ዛሬ ድረስ ሁሉንም ክርስቲያኖች ያስጨንቃቸዋል? ይህንን ለመረዳት, ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ክርስቶስ በሕይወቱ ለመጀመሪያ ጊዜ የእግዚአብሔርን ቤተመቅደስ ለመጎብኘት ተዘጋጅቶ ገና ሕፃን ልንኖር ያስፈልገናል.

የበዓቱ ታሪክ

በሙሴ ሕግ መሠረት, የብሉይ ኪዳንን ክብር ያከበሩት የአይሁዶች ወላጆች ሁሉ, የበኩር ልጅ ካላቸው, በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ወደ ቤተመቅደስ እንዲወስዱት ይጠበቅባቸው ነበር. ቀደም ሲል እናቶች ወደ መሠዊያው አልተፈቀደም ነበር. ሰዎች እዚህ ባዶ እጅ አልገቡም, አንድ ነገር መስዋት አስፈላጊ ነበር. የድንግል ማርያም ቤተሰቦች ድሃ እንደሆኑ ይታሰብ ነበር, ለጠቦትም ገንዘብ አልነበራቸውም. እንደ መንጽሔ ተጠቂዎች ሴት ሴት ሁለት ርግብ ትወልዳለች. በጻድቅ ሰውዬ, የዮሴፍ ማከብራት - የቅድስት ድንግል ባል, አስተማሪ እና የእንጀራ አባተኝነቱ ገና በልጅነት.

አንድ ጥንታዊ ትንቢት በቤተ መቅደሱ መግቢያ ላይ የተፈጸመበት በዚህ ወቅት ነው. ስምዖን ቡጎሪሚትስ የሚባል አንድ ጥንታዊ ሽማግሌ በነቢዩ ኢሳይያስ ራሱ የተጻፈውን ጥንታዊ መጽሐፍ ለበርካታ ዓመታት ሲተረጉም ቆይቷል. እዚያም "በማህፀን ውስጥ ወንድ ልጅ ወልዳ ትወልዳለች" የሚል ጽሑፍ ተቀርጿል. እሱ ግን ስህተቱን ለማረም ፈልጎ ነው, "ቫርጎ" የሚለው ቃል ከዚህ ጋር እንደማይመጣ. እንዲያውም ከሁሉም መለያዎች ሁሉ ድንግል የሆነች አንዲት ድንግል ልትሆን ትችላለች. ነገር ግን መልአኩ አልሰገደም እና ልጁን በገዛ ዓይኖቹ ላይ እስኪያይ ድረስ እንዳይሞት ቃል ገባ. በአዳኝ, ሽማግሌው በመጨረሻ ህፃን ልጅ ድንግል ማርያምን አገኘ እና ልጅዋን በእቅዷ ውስጥ ማምጣት ችላለች. ስምዖንም ወደፊት ታላቅ የወደፊት ተተነበየ, ይህም ልጅ ለእውነተኛ እምነት ብርሀን ያመጣል እና ለአህዛብ ዕውቀት ይሰጣል. ለዚህም, በኋላ ላይ ቤተክርስቲያኗ በአይሁዳውያን ስም መክፈል እና እንደ ቅደስ ሌሳትም ማመስገን ጀመሩ.

የጌታን አዳኝ እንዴት ማክበር ይቻላል?

ይህ ትልቅ ስብሰባ በጣም ተምሳሌታዊ ነበር. በብሉይ ኪዳን አዲስ ኪዳንን አመጣና ለዚያም መንገድ ተላለፈ. የጌታ ክብረ በዓላት በሁለቱም ኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ይከበራሉ. በስተ ምሥራቅ ይህ ከጀመራት ትንሽ ቀደም ብሎ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረው ሲሆን የምዕራቡ ዓለም ደግሞ ከአምስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ መቶ አመት ድረስ በመሄድ ይህንን ልማድ ወስዶታል. እሱ መጀመሪያ የተጠራው "ከ" ኢፒፋኒ "በአርባኛው ቀን ነው. ይህም የእናት እናት በቤተመቅደስ ደረጃ ተቀባይነትን በተቀበለ በ 40 ኛ ቀን ነበር. በኋላ በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ስሙ "የመጠጥ ግብዣ" ተለውጦ በቤተ መቅደሱ ውስጥ የማንፃት ሥነ ሥርዓት የተካሄደበትን እውነታ በማዛመድ ተሠራ. በ 1970 ደግሞ ሌላ ስም በይፋ ተከናውኗል. አሁን ሲንዲን "የእግዚአብሔርን መሥዋዕት ማክበር" ብለው ይጠሩታል.

ከስድስተኛው ምዕተ-አመት ጀምሮ በ 544 አመት በተካሄደው ተዓምር ምክንያት ሰርኮስ እጅግ በጣም አስደናቂ የሆነውን በዓል ማክበር ጀመረ. ከዚያም ቆስጠንጢኖስ (በወቅቱ ኢስታንቡል ) እጅግ አስደንጋጭ በሆነ ባሕር ላይ ጥቃት ሲሰነዘሩ ሌሎች የአገሪቱ ግዛቶች (የአንቲሆች) ከመሬት መንቀጥቀጥ ጠፉ. ለሆነ እውነተኛ ክርስቲያን ግን, ሰማዩ ለጉዳዩ ትኩረት ሳያከብር የበራተኞቹን ስብስቦች ለማስታወስ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በጣም ጥሩ የሆነ ፍንጭ ሰጥተዋል. ሌሊት ሙሉ ጠዋት እና ሰልፍ ሲጠናቀቅ, አደጋው በእርግጥ አልፏል.

ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ይህ በዓል ብዙ ትኩረት አግኝቷል. ምንም እንኳን ክርስቶስን ስለክርስቶስ ቁርጠኛ የሚያመለክት ቢሆንም, ይዘቱ ለቲዮቶኮስ ቅርብ ነው. አገልግሎቱ ራሱ በቲኦክቶከስ ስም የተሸፈነ ሰማያዊ ልብሶች ይካሄዳል እና "ደስተኛ ድንግል ..." በሚለው ቃል ይጀምራል. የበዓለ ትርጉሙ የጌታ አምሳያ ባህሪ በጥንታዊ አዶዎች ውስጥ በግልፅ ይታያል. በአብዛኛው በእግዚአብሄር ትንሹ ክርስቶስ እናት እጆቹን ሲያንገላታለው በስሜሶን የሚኖረውን አሮጌውን ሰው ያመለክታል. መንፈስ ቅዱስ የአዳኝን መምጣት በሚመለከት አሮጌውን ዓለም ያመለክታል.