"ወደራሳቸው ነገሮች ተመለሱ!" - ይህ አዝማሚያ የሚጀምረው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የፍልስፍና ፍልስፍና መሠረት ነው. የዚህ ትምህርት ዋነኛ ተግባር ወደ ራስ ወደ መጀመሪያው ልምምድ ነው, በዚያም ንቃተ-ሕሊና እንደ "የእራስ ወዳድ" (የእያንዳንዱ ስብዕና ውስጣዊ) መረዳት.
የፊልም ስብስብ የፈጠራ ችሎታ
ከልጅነት ጀምሮ, እራስ-ማንነት በሰው ልጅ ውስጥ ተነስቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, ስለራሱ የሚሰማው የመጀመሪያ እይታ ይነሳል. ግለሰባዊ ዕድገት አካል ጉዳተኞች ከህብረተሰቡ ጋር በማስተዋወቅ እና በማስተሳሰር ምክንያት የእያንዳንዱ ሰው ማህበራዊ ጥራት እንደሆነ ይቆጥራሉ.
በግል እድገቱ ላይ አንድ ሰው በቤተሰቡ ተጽዕኖ ይደረጋል, እና በእሷ ውስጥ ያሉ የወላጆች ባህሪ የልጁን አመለካከት በዙሪያው ለሚኖረው ዓለም ያስተላልፋል.
በልጅነት እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ እያለ የማህበራዊ ኑሮ ሂደት ንቁ ተሳትፎ እያደረገ ነው. ስለዚህ አንድ የአዋቂ ሰው ማህበራዊነትን ማሳየት የሚታወቅ ሲሆን በመጀመሪያ በመገለጫ ለውጦቹ ላይ የተወሰኑ ክህሎቶችን እና በልጆች ላይ በማተኮር ላይ - በለውጦቹ ላይ ለውጥ በማድረግ እና የራሱን ባህሪ ለመቀስቀስ የታለመ ነው.
የስሜት ሕላዌዎች
በሌላ አባባል, ስሜታዊ ስሜትን ለመማር ዘዴ ይባላል. በተፈጠሩት ክስተቶች, ሁኔታዎች, በተወሰኑ ምክንያቶች የተደገፉ በሁሉም የሰው ልጆች እድገቶች ውስጥ ስሜቶች ተለዋዋጭ ናቸው. በእያንዳንዱ ሰው የተያዘ የስሜት ገጠመኝ ውስጣዊ "እኔ" ስሜት ይሰማዋል.
እንደ ዉድዎርዝ, ቦይኮ, ሺሎበርግ, ዎንድት እና ከስሜት ጋር የተያያዘ የስሜት ገጠመኞችን የሚለካ መሳሪያ እንደነዚህ አይነት ዘዴዎችን መለየት.
የፍቅር ተምሳሌት
እንደ philia, eros, agape እና storge የመሳሰሉ ብዙ አይነት ፍቅራቶች አሉ. ያም አጋፔ ነው, እሱም የመስዋዕታዊ ፍቅር, ከፍተኛው የዚህ እውነተኛ ስሜት እውነተኛ መገለጫ ነው. እርግጥ ነው, ፍቅር ሁለት አይነት ዓይነቶች አሉት-አንደኛው በራሱ የስሜት ሕዋሳትን ይገለጻል, የመነሻ ምንጭ እና ጥንካሬን ያመለክታል, ሁለተኛው ደግነት በተፈጥሯዊነት, በመጓጓዣነት እና በተፈጥሮ ችሎታን ይገለጻል.
የፎኖኖኮሎጂ ናሙና
ለሂንዴዎሎጂ የንቃተ ህዋው ዋና ባህርያት የሚከተሉት ናቸው-
- ኅሊና መጨረሻ የሌላቸው ተሞክሮዎች ናቸው.
- ተከታታይ የንቃተ ህይወት በተፈጥሮ ውስጥ ጥብቅ የሆኑ ክፍሎች አሉት.
- በንብረቶች ላይ ትኩረት በማድረግ የሚታወቅ ነው.
- የእነዚህ ተሞክሮዎች ዋነኛ መዋቅሮች ኖኤማ እና ጩቤ ናቸው.
- ንቃተ-ህሊና ባህርያት (በንቃተ-ህሊና, በሥነ-ምግባር, ወዘተ) መገምገም አለበት.