ወፍ ጋይዩን በሲላክ አፈ ታሪክ

በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ አንዳንድ ችሎታዎችን እና አንዳንድ ሚስጥራዊ ፍጡራን ያሉ አንዳንድ ችሎታዎችን የሚያራምዱ እና የወደፊት ሁኔታዎችን የሚያራምዱ ናቸው. እዚህም ወንዱ ጋሚዩነ የተመረጡ ግለሰቦችን የበላይነት እና ደስታን ይገልፃል, ምንም እንኳን በአንዳንድ ምንጮች ሐዘን እና ሞት ይባላል.

ወፏ ጋሚዩን ማን ነው?

ስሙ ራሱ የኢራን ምርምር አለው እናም "ብሩክ", "ልዑል", "ንጉሣዊ" ተብሎ ይተረጎማል. በሩሲያ መፅሃፍነት ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰ ሲሆን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የተገኘችው ኮዝማ ፖንደልሎቫ በሚለው ኮተዲስ ውስጥ ይገኛል. በነሱ ውስጥ ጋኔኔን በገነት አጠገብ ባለው ምስራቅ ባሕረ-ሰላጤ የሚገኙትን ደሴቶችን እየጎበኘን እና አስደናቂ መዓዛን በማጣቀስ. እዚያም ያለ ፓሻዎችና ክንፎች የሚታዩ ነበሩ. ማታ ማታ ፈልገች በነበረበት ጊዜ ላባዎችን የዛፎችን ቅርንጫፎች እየጣበቀች መሬት ላይ ነካች በመያዝ ትይዛለች.

እንዲህ ዓይነቱ ሽምግልና አንዳንድ መነሻዎች አሉት. እውነታው ግን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፓስታ እና ክንፍ የሌላቸው አእዋፍ ወደ አውሮፓ ማምጣት ጀመሩ. ነጋዴዎች የሰማይ ወፎች ብለው ጠርተው እንዴት እንደሚበሩና እንደሚኖሩ አብራርተዋል. ከጊዜ በኋላ የአካባቢው ሰዎች የሰውነት ክፍሎችን በመቁጠር እንደ ክታብ ይጠቀሙባቸው ነበር. ነገር ግን አፈ ታሪካዊው ምስል ቀድሞውኑ ተመስርቶ በባሕል, በሥነ ጥበባት እና በግጥም ውስጥ ዘላለማዊ በረራ እና ትንቢት ተምሳሌት ሆኗል.

ዋልያ ጋምዬንን ስለ ምን ዘፈነ?

ይህ አፈ ታሪካዊ አለም ስለ ሁሉም ነገር ያውቃል እና ብዙ ሊናገር ይችላል,

በርካቶችዋ በክንፎቿ ላይ ያሉትን ክንፎቻቸውን እንደነካችባቸው በጣም ትንከባከባቸው ለሆኑ ሰዎች ኃይል ያመጣል.
ወንዱ ጋሚዩን የወደፊቱን እና ውጤቱን ምን እንደሚያውቅ ያውቃል.
አደጋን ሊያስጠነቅቅ, ሊከላከልለት እና ሊከላከልላት ይችላል.

ዳግም መወለድና መታደስ, ደስታ እና ተአምራዊ ሀይልን ለማሳየት በብዙ ባንዲራዎችና ሽጉጦች ላይ ይታያል. ቪ ቪንቼስቭ "ጂማውየን ኦ ወርን ሽርኪንግ" ("ጋኔንግ ኦው ዘ ዋንግት") ከተሰየመ በኋላ, ውብ በጣም ያማረ ውብ ሴት እንደነበረ ጥቁር ክንፍ ያላት ሴት, አሳዛኝ ፍቺ ተሰጠው.

ግርማ ሞገስ, ነገር ግን አስፈሪ ደም ከተፈሰሰው ደም የተራበበት, ረሃብ እና እሳት, ግድያ, ሞት.
የአዕዋፍ ነብይ ጩኸት ምስቅልቅል ባለቅኔዎች ስራው ውስጥ ይሠራበታል. መ. ኤኽሜታቫ ሐዘኗን እና ተጓዥውን ከትክክለኛው መንገድ የመቀነስ ችሎታዋን ይሰጣታል.
V. ቪስሶስኪ የእናቷን ህልም ከሕልው የማንቃት ተስፋ ተስፋን ያሳያል. ለወደፊቱ, አርቲስት እሷን በሴቷ ራስ እና ደረትን ያሳያል.

ጋሚዩን ምልክት

የዚህን ወፍ ላባ የምትከተል ከሆነ ወደ አስማያ አገር መሄድ ትችል ይሆናል. ወፏ ጋሚዩነን የሚታይበት ብዙ ወሬዎች እና ምሳሌዎች አሉ. ከእነርሱ አንዱ

አዳኙ ይህ ወፍ ላባውን ብቻ ሳይሆን አካልንም ከመደፍለስ መትላት ፈለገ. እሷም እንቅልፍ ወስዶ "እውነት" እና "ውሸት" እንደ ሽልማት አቀረበች. እርሱ የመጨረሻውን ተመርጧል, እናም በመላው ዓለም ተጓዘ, ተመልሶ ሲመጣ, ቤቱን አላገኘም. ለረዥም ጊዜ ለሀዘን አለቀሰ, እና ድንገት ተመለከተ አንድ ወፍ, "ዓለምን ሁሉ ታልፋላችሁ, ዳግመኛም አይመለሳችሁም" የሚል ጽሑፍ ነበር.