በጊዜ የተደበቁ በዓላት አሉ. እነሱ ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፉ, ዋና ዋናዎቹንም ይጠብቃሉ. ከልብ በመነጨ ፍላጎት በልጅነታችን አንዳንድ ወጎችን እንጠብቃለን, አንዳንዴ ተሳታፊዎች እንሆናለን. እያደጉ ሲሄዱ ራሳችንን እንዳቆራርብ አናስብም. ይህ ግልጽ ያልሆነ የመንፈሳዊ እና የምድር ውህደት ደግ ያደርገናል. ከእነዚህ ክብረ በዓላት አንዱ ላርቫኒያዊ የቀብር በዓል ነው.
የበዓላት ታሪክ Larks
ቀለሞቹ ከመስኮቱ ውጪ በሚቀያየሩበት ወቅት ወቅቱን የለውጡ ሲመስሉ እንቀበላለን, በተፈጥሮ ልዩ የሆኑ የተፈጥሮ ስጦታዎችን በአመስጋኝነት ይቀበላሉ. ሰዎች ስለ ላርክ ፌስቲቫል ምን እንደሚሉና በሩሲያ ምን ያህል ሰዎች እንደሚያከብሩት ከተጠየቁ, አንዳንዶቹ አስበውበት ቢያስቡ አያስገርማቸውም. የፓጋን ስርዓተ-ምህረትን ስላገኘ እያንዳንዱን በእራሱ መንገድ እንረዳዋለን.
የመጋቢት 22 ቀን የብዙ የጸደይ ወራት ከመድረሱ ጋር የተያያዘ ነው. ከጥንት ጀምሮ ይህ ቀን ቀዝቃዛው ወቅት የክረምት ወቅት ያገኘ ሲሆን, ቀኑ እንደ ቀትር ስለሆነ ቀስ በቀስ ቀጭን ይሆናል. የጥንት ስላቮች እንደ እርኩስ መናፍስት በሚዋጉበት ወቅት የጸደይ መድረሱን አውቀው ነበር. የጊዚያዊ ጠቀሜታ ከምሽት ሰማይ የፒሊአይስ መጥፋት ነበር. በሂኖዶክስ ወቅት ቤታቸውን የሚጎበኙ ሰዎች ከአእምሯዊ ክስተቶች ጋር ት
ክርስቲያኖች ይህንን በዓል በዓላትን ያከብሩታል. አርባዎቹ ሰማዕታውያን, የነበራቸው ተዋጊ - የነበራቸው ክርስቲያኖቻቸው ተዋጊዎች, በሲቪስያ, አሁን በቱርክ ውስጥ ጠፉ. ለጣዖት አምላኪዎች መስዋዕትን ባለመቀበላቸው በሮማውያን ሐይቅ ቀዝቃዛ ውኃ ለሞት ተቃውሞ በሞት የተለዩ ነበሩ. ሞቃት ገላ መታጠብ ሕይወታቸውን ሰጥቷቸዋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የክርስቶስ ተቃውሞ ነበር. የሮማው ህዝባዊነት በሮማውያን ላይ ከፍተኛ ጉዳት የደረሰበት ሲሆን ከተቃጠሉ በኋላ አጥንትን ለመሰብሰብ ተከልክለዋል. የሲቪሳውያን ሰማዕታት ከሆኑት ክርስቲያኖች መካከል በክርስቲያኖች መንፈስ ተመስጧቸው የነበሩት የሮማ አግላያውን ስም ይጠራቸዋል. አስከሬናቸው ተሰበሰበ እና በጳጳሱ ተቀብሯል, እና ስሞቹ በቤተክርስቲያን መጽሐፍ ውስጥ ለዘለዓለም የታተሙ ናቸው.
የሎርክ ሰርቪስን በዓል ማክበር እንዴት ነው?
የሎርክ በዓል ሌላ ዓይነት መንገድ ነው. የሁሉም ልምዶች ትርጉም የጸደይንን ማብቀል ነው. ከአያቱ ቅድመ አያት አንድ ክፍለ ዘመን ወደ "አዲሱን" የፀደይ ትውልድ አዲስ ትውልድ አያስተላልፍም. ወደ ትውልድ ሀገር የሚመለሰው የመጀመሪያው የስፕሪንግ ወፍ እንደላች ይቆጠራል. የአሳታሚዎች መጨቃጨቅ ለዕረሱ ከእንቁላል ጋር ለመጋገር የሚፈጥር አይደለም. በጣም ቆንጆ ሆኑ, በክንፎው ዱቄት ላይ ያለውን ቂጣ ለማዘጋጀት, ክንፎቻቸውን ለማራዘም እና ቀበቶዎቹን ለማራመድ በመሞከር ነበር. በሰማይ ላይ የሚበሩ የአበቦች ምስል እንዲህ ነው. የወፍ ጎጆ ለአእዋጆቹ የተዘጋጀ ሲሆን ተከልለው እና በመስኮቱ ላይ ተከልክለዋል.
ከሁሉም በላይ በዚህ ቀን, ህጻናት በተለመዱት በሚኖሩባቸው መንደሮች ውስጥ የህፃናት የበዓል ቀን ሆኖ ስለቆየ ህጻናት ደስተኞች ናቸው.
ልጆቹ እየተዝናኑ ሳለ በአየር ሁኔታ ውስጥ ያሉ አዋቂዎች የሚሆነው ምን እንደሚመጣ ለመገመት ሞክረው ነበር, ወይንም እድገታቸው እንደቀነጣጠረ ለመተንበይ ሞክረው ነበር, በዚህም ምክንያት በአንዱ ወፍ ላይ ሳንቲሞችን አስቀምጠው ነበር. ማንም የሚያገኘው ሁሉ በጣም ደስተኛ ይሆናል. በተጨማሪም የፀደይ ወቅት የሚመጡ ዛፎች ለዕፅዋት ማራኪነት የሚያምር ቆንጆ ልብስ አለ. የሎርክ የሩስ በዓል ከበርካታ ምልክቶች ጋር ተሞልቷል. ለምሳሌ, የበረዶ የአየር ሁኔታ እንደሚጠቁመው በረዶ እና አርባ አልጋዎች መጠበቅ አለባቸው.