በኦርቶዶክስ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ቅዱስ ቁርባን ጥልቅ ትርጉም አለው. መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው, ጋብቻ ለቤተሰቡ ቀጣይነት እንዲኖረው ብቻ ሳይሆን ነገር ግን የአካል እና መንፈስ አንድነት, የተቀናጀ ሕይወት ያለው እና እርስ በርስ የሚረዳል መሆን አለበት. የተጋቡ ህይወት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው, ጋብቻ ማለት የእግዚአብሔር መንፈስ ለሰዎች, ኢየሱስ ክርስቶስ ለቤተክርስቲያን ማለት ነው. እንደ ቤተ ክርስቲያን ካኖዎች, የጋብቻ ጋብቻ የማይበላሽ ነው.
የቅዱስ ቁርባን የጋብቻ ሥነ ሥርዓት
ቤተሰቦቻቸው ግንኙነታቸውን ከክልልነታቸው ውጭ ብቻ ሳይሆን ሁሉን ቻይ ለሆነው ህጋዊ እንዲሆን ከወሰኑ የጋብቻ ሥነ ሥርዓት ምዝገባን ያጠናቅቃሉ . የሠርጉ ቀን ሥነ-ሥርዓት ብቻ ሳይሆን ሆን ብሎ የጋራ መፍትሄ መሆን አለበት. የትዳር ጓደኞቻቸው የቤተ ክርስቲያን ጋብቻ ለማፍረስ ቀላል አይደለም. ስለዚህ, ለንደዚህ አይነት ሀላፊነት ዝግጁ ለመሆን ዝግጁ መሆንዎን በጥንቃቄ ያስቡበት.
የሠርጉ ቅዱስ ቁርባን ዝግጅት ነው. በመጀመሪያ ቀኑን መርምሩ, ምክንያቱም በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅጅዎች መሰረት, ሠርጉ በተወሰኑ ቀናት አይከናወንም - ስለዚህ በተቀጠረው ቀን ማግባት ትችሉ እንደሆነ በቤተመቅደስ ውስጥ መጠቀሱ ይሻላል. ከታሰበው ቀን ከመድረሱ ከጥቂት ሳምንታት በፊት, የትኛው ቤተክርስቲያን በየትኛው ቤተክርስትያን ትዳርዎን እንደምትወክሉ ይወስናሉ. ከካህኑ ጋር ወደ ቃለ-ምልልስ መምጣትዎን እርግጠኛ ይሁኑ- በዚህ ቤተመቅደስ ውስጥ ምን አይነት ደንቦች እንደሚኖሩ, የሠርጉ ሥነ-ሥርዓት እንዴት እንደሚያዝ, እንግዶቹ እንዲኖሩበት, የትልቁም ዋጋ ምን እንደሆነ ይነግርዎታል.
ለሠርግ ልብሶች ትኩረት ይስጡ: ትሁት እና ጥራትን እና ትህትናን ያመለክታሉ. ሙሽራዋ ነጭ ቀሚስ አለችበት, ጭንቅላትና ትከሻዎች የተሸፈኑ መሆን አለባቸው (ይህ መጋረጃ ወይም መከላከያ ሊሆን ይችላል). በተጨማሪም በቅድሚያ በብር, በጌጣጌጣ ሻማ, በአራት የእጅ መደረቢያዎች, ፎጣ, እንዲሁም የድንግል እና የክርስቶስ አዳኝ ምስሎች ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል. ብዙውን ጊዜ በቤተ ክርስቲያን መቀመጫ ውስጥ ለሠርግ የተዘጋጁ ልብሶችን መግዛት ይችላሉ.
የሽርሽር ነዋሪዎች ከኃጢአታቸው ለመንጻት ሥነ-ሥርዓቱን መጎብኘት ይኖርባቸዋል, እንዲሁም መቀስቀስን መቀበል እና መቀበል አስፈላጊ ነው. እነዚህ ሁሉ ጊዜዎች የቀሳውስ ተወካዮችን አስቀድመው መግለፅ አስፈላጊ ነው-ካህኑ ጥያቄዎን ለመመለስ እና ለመመለስ ዝግጁ ነው.
የሠርጉን ቅዱስ ቁርባን እንዴት ነው?
ወጣት ሰዎች ከቤተ-መጻህፍት ጋር ከተመዘገቡ በኋላ ከጉብኝቱ ጽ / ቤት ከ እንግዶች ጋር አብረው ይመጣሉ. በተወሰነለት ጊዜ, የአስራጅቱ መጀመሪያ ይጀምራል. የሠርጉ ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በሁለት እርከኖች ነው: ባሮክታል እና ከዚያም የሠርጉ እራሱ. ዲያቆን በሠርግ ቀበቶዎች ተለብጦ ያዘጋጃል, እና ካህኑ ሙሽራውን እና የሚያንፀባርቀውን የሠርግ ሻማ ይሰጠዋል. ከዚህ በኋላ ቄስ, አዳዲስ ተጋባዦችን ይዘው ሙሽራውን እና ሙሽራቸውን ይዘው, ሶስት ጊዜ እንዲለዋወጡ ይጠይቃቸዋል. ሙሽሪውና ሙሽራው ሦስት ቀለበቶችን እርስ በእርሳቸው ወደ ላይ ያንቀሳቅሷቸዋል, ከዚያም እያንዳንዱ በእጁ ይዞ ይንቀሳቀሳል. በዚህ ወቅት አዲስ ተጋቢዎች አንድ ብቻ ይሆናሉ.
ከዚያም የሠርጉን የቅዱስ ቁርባን አስፈላጊው ጊዜ-ካህኑ የሙሽራውን ዘውድ ያነሳል እና በመስቀል ላይ መስቀልን ይሠራል. ሙሽራው ከዙፋን ጋር የተያያዘውን የአዳኝን ምስል ይሳባል. ካህኑ የወደፊቱ የትዳር ጓደኛን ላይ ዘውድ ያደርገዋል. በተጨማሪም ካህኑ ከዚሁ ሙሽራ ጋር ተመሳሳይ ሥነ ሥርዓት ያከናውናል, ብቸኛው ልዩነት በሩጫ ዘውድ ላይ ሙሽራው የሚንፀባርቀውን ድንግል የሚያሳይ ምስልም አለ. አብዛኛውን ጊዜ የሙሽራዋ ራስ ከሚገኘው በላይ ዘውድ በምስክሮች ይያዛል.
አክሉል የመደብር ሥነ ሥርዓቱ ባልና ሚስት እርስ በርስ ሲጋጩ - ንጉሡን እና ንግስቲሙን ያመለክታል.
ከዚያ በኋላ ቄሱ ፍቃዶቹን ከካህራውያን ጋር በማቅረቡ ለ አዲስ ተጋቢዎች ይሰጣቸዋል. በየተራ ሦስት ቀዳዳ ይወስዳሉ, አንድ ጽዋ አንድ የጋራ ዕጣንን ያመለክታል. ከዚያም ካህኑ የሙሽራው ቀኝ እጅ በቀኝ እጇ በኩል ያገናኛል. በአናሎክ ላይ ሦስት እጥፍ ይጓዛሉ - አሁን ሁሉም በእጃቸው ይገኛሉ.
ወጣት መሪዎች ወደ ንጉሳዊ በሮች, በዚያም የሙሽራይቱ የክርስቶስ አዳኝ ምስል, እና ሙሽራው - የእናት እናት ምስልን መጀመሪያ ሲስም, ከዚያም ይለወጣሉ. ካህኑ ሙሽራይቱ እና ሙሽሮቹ የሚሳለፉትን መስቀል ያቀርባል. ከዚያ በኋላ ሁለት ምስሎች ያገለግላሉ-ቅድስተ ቅዱሳኑ ቲዮቶስ እና ክርስቶስ አዳኝ ናቸው. ጸሎቱ ተነቧል. ከዚያ በኋላ የጋብቻ ሥነ ሥርዓቱ የተሟላ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, አዲስ ተጋቢዎች ደግሞ ልዑል ከመምጣታቸው በፊት ቤተሰቦች ይሆናሉ.