የጥንቷ ግብጽ አማልክት - ችሎታ እና ጥበቃ

የጥንቷ ግብፅ አፈታሪው ትኩረት የሚስብ ነው, ከብዙ ጣዖታት ጋር በከፍተኛ ሁኔታ የተገናኘ ነው. ለእያንዳንዱ አስፈላጊ ክስተት ወይም ተፈጥሯዊ ክስተቶች ሰዎች ከያዟቸው ሰዎች ጋር የመጡ ናቸው, ነገር ግን በውጫዊ ምልክቶች እና በበለጠ ችሎታዎች ይለያያሉ .

የጥንቷ ግብፅ ዋናዎቹ አማልክት

የአገሪቱ ሃይማኖት በብዙ እምነቶች መገኘቱ ተለይቶ የሚታወቀው ሲሆን በአብዛኛው እንደ ሰው እና እንስሳ ድብልቅ የሆኑትን አማልክት አመጣጥ በቀጥታ ይጎዳል. የግብፃውያን አማልክቶች እና የእነርሱ አስፈላጊነት ለሰዎች ከፍተኛ ጠቀሜታ ያላቸው ሲሆን ይህም በብዙ ቤተመቅደሶች, ምስሎች እና ምስሎች የተረጋገጠ ነው. ከእነዚህም መካከል በግብፃውያን ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች ተጠያቂ የሆኑትን ዋና ዋና አማልክት ለይተን ማወቅ እንችላለን.

የግብፃዊው አማሞን ራ

በጥንት ዘመን, ይህ አምላክ የእጅ አውራ በግ ወይም ሙሉ በሙሉ እንደ እንስስ ሆኖ ይታያል. በእጆቹ ውስጥ ህይወትንና ያለመሞት ህይወትን የሚያመለክት ህዝባዊ መስቀል ይይዛል. በዚህ ውስጥ, የጥንት ግብፅ አማልክቱ አሞንንና ራቅን ያቀፉ ናቸው, ስለዚህ የሁለቱም ሀይሎች እና ሀይል ባለቤት ነው. በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲረዳቸው ሰዎችን ይደግፍ ነበር, ስለዚህ እርሱ ሁሉንም ነገር አሳቢና ፈጣሪ በመሆን ነው የቀረበው.

በጥንቷ ግብፅ ራ እና አሞን የተባሉት አምላክ ምድር ምድርን እያበራች በመሄድ በወንዙ ላይ ወደ ሰማይ ሲዘዋወሩ ሌሊት ላይ ወደ ጉድጓዱ ይለውጡና ወደ ቤታቸው ይመለሱ ነበር. ሰዎች እኩለ ሌሊት በየቀኑ ከትልቅ እባብ ጋር ይዋጋ ነበር ብለው ያምኑ ነበር. እነሱ የአርሞን ዝርያዎች ዋና አርበኛ የሆነውን አሞን ሩን ናቸው. በአፈ-ታሪክ ውስጥ የዚህ አምላክ ህብረት ትርጉምውን በመቀያየር, ከዚያም ወደታች ሲያድግ ማየት ይችላሉ.

ግብፃዊው ኦሳይረስ

በጥንቷ ግብፅ, መዲና በአስከሬቱ ተሞልቶ የሚገለፀው አምላክ (ጣኦት) በምስጢር ተመስሏል. ኦይሪስ ከሞት በኋላ ሕይወት ያለው መሪ ነበር, ስለዚህ አክሊል ዘውድ ሁልጊዜ ይከበራል. በጥንታዊ ግብፅ አፈ ታሪክ መሰረት, ይህ የዚህ አገር የመጀመሪያው ንጉስ ሲሆን, ስለዚህ በእጆቹ ውስጥ የኃይል ምልክቶች - ዘንግ እና በትረህ ናቸው. ቆዳው ጥቁር እና ይህ ቀለም ዳግም መወለድን እና አዲስ ሕይወትን ያመለክታል. ኦሳይረስ ምንጊዜም ከፋብሪካው ጋር ይመጣል, ለምሳሌ ሎጣ, ወይኑ እና ዛፉ.

የግብፃዊያን የግብርና አማልክትም ብዙ ገጽታዎች አሉት, ኦሲሪስ ብዙ ስራዎችን አከናውነዋል. የፍራፍሬዎች ጠባቂ እና የተፈጥሮ ኃይሎች ተከብሮ ነበር. ኦሳይረስ ዋናው ጠበቃና ጠባቂ ተቆጥሮ ነበር. እንዲሁም ከሞት በኋላ ህይወት ያለው ገዢ መሪም ነበር. ኦይሪስ ሰዎች መሬት እንዲያፈርሱ, ወይን እንዲያመርቱ, የተለያዩ በሽታዎችን እንዲያከናውኑ እና ሌሎች አስፈላጊ ሥራዎችን እንዲያከናውኑ ያስተምራቸዋል.

የግብፃዊው አናቢስ

የዚህ መለኮት ዋነኛው ባህሪ ጥቁር ውሻ ወይም ተኩላ የጠላት ሰው ነው. ይህ እንስሳ በአጋጣሚ አልተመረጠም, እውነታው ግን ግብፃውያን በተደጋጋሚ በመቃብር ውስጥ ሲመለከቱ, ከዚያ በኋላ ካለፈው ሕይወት ጋር ተያይዘው ነው. በአንዳንድ ምስሎች አናቢስ በደረት ላይ የተቀመጠ ተኩላ ወይም ተኩል በሚመስል መልክ ተመስሏል. በጥንቷ ግብፅ የሟቹ አምላክ በ ተኩላው ራስ ላይ በርካታ ኃላፊነቶች ነበሩት.

  1. መቃብሮቹ እንዳይጠበቁ ተከላክለዋል. ስለዚህ ሰዎች ብዙውን ጊዜ አናጢዎችን በመቃብር ላይ ያቀርቡ ነበር.
  2. አማልክትን እና ፈርዖንን በማስታጠቅ ተካፋይ ነበር. በበርካታ ምስሎች ላይ, የእጅ ማፍያ ሂደቶች በአንድ ቄስ ውስጥ የውሻ መሸፈኛ ላይ ይገኙ ነበር.
  3. የሞቱ ነፍሳት መሪ ወደ ኋላ ህይወት. በጥንቷ ግብፅ አኑባውያን ሰዎችን ወደ ኦሳይረስ አደባባይ አመጣላቸው የሚል እምነት ነበረው.

ነፍስ በሟች ሰው ልብ ወደ ሚቀጥለው መንግሥት ለመግባት ብቁ መሆን አለመሆኑን ለመወሰን. በአንደኛው የጎን ቅርፅ ላይ ልብን, በሌላው በኩል ደግሞ - የሰጎን ላባዎች መልክ በተባለችው አምላክ ላይ ማአት ይባላሉ.

የግብጽ አምላክ ሴት

ከሰውነት አካልና ከአበባው እንስሳ ራስ ጋር ውሻን እና ታቢያን አንድ ላይ ተጣምሯል. ሌላው ልዩ ገፅታ ደግሞ ከባድ ድርቆሽ ነው. ሳት የኦሳይረስ ወንዴም እና ለጥንት ግብፃውያን ግንዛቤ የክፉ አምላክ ነው. እሱ በተደጋጋሚ በቅዱስ እንስሳ ራስ ላይ ነው - አህያ. ሰት የጦርነት, ድርቅና ሞት ተምሳሌት አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ሁሉም አሳዛኝ አደጋዎች እና እድገቶች በጥንታዊቷ ግብፅ አምላክ ዘንድ ተወስነዋል. እሱ አልተወገደም, ምክንያቱም ከእባቡ ጋር በምሽት ጦርነት ላይ የሞት ዋነኛው ተከላካይ እንደሆነ ነው.

የተራራው ግብፃዊ አምላክ

ይህ ጣዕም በርካታ ተለወጦች አሉት, በጣም ዝነኛው ግን ዘውድ በእርግጠኝነት የሚገኝበት የፌልኮን አናት ያለው ሰው ነው. የእሱ ምልክት የተዘረጉ ክንፎች ያሉት ፀሐይ ነው. የግብጹ የፀሐይ አምላክ በዓይነ ስውሩ የዓይኑን ዓይን ይስቱ ነበር, ይህም በአፈ-ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ምልክት ነበር. እርሱ የጥበብ, የክብር እና የዘለአለም ህይወት ምልክት ነው. በጥንታዊው ግብፅ የሆረስ ዐይን እንደልብ ተደርጎ ይለብስ ነበር.

የጥንት እምነቶች እንደሚያሳዩት ጎር በግንበኝነት መንሸራተብ በሚያስደንቅ ጣኦት ውስጥ ተመስርቶ ነበር. ሌላ አፈ ታሪክ አለ; በጀልባ ላይ ሆኖ በሰማይ ላይ ይንቀሳቀስ ነበር. የተራራ ሰንሰለማት አምላክ ኦሳይረስን ከሞት በማስነሳት እንዲመሰገንና ለገዢው ምስጋና ሆኖለታል. በአስማት እና በተለያዩ ጥበቦች በማስተማር በብዙ አማልክት ተደግሟል.

የግብፃዊው ጣዕም ጉባ

እስካሁን ድረስ አርኪኦሎጂስቶች በርካታ የጥንት ምስሎች ተገኝተዋል. ጌቤ የምድር ምጣኔ ነው, የግብፃውያን ሰዎች ሊያስተላልፉትና ውጫዊውን ምስል ለመግለጽ የፈለጉት: ሰውነት ልክ እንደ ተድላ, እጅን ወደ ላይ ተዘርግቶ - የበረዶው ሰውነት ተምሳሌት ነው. በጥንቷ ግብፅ, ከሚስቱ ከኒው, የሰማይ ጠፈር ጋር ተወክሏል. ምንም እንኳን ብዙ ስዕሎች ቢኖሩም ስለ የሃba ጥንካሬዎችና መዳረሻዎች መረጃ ብዙ አይደለም. የግብያ ተወላጆች አምላክ የኦሳይረስ እና የኢሲስ አባት ነው. በሩቅ የሚሰሩ ሰዎች ራሳቸውን ከብቃ ለመጠበቅ እና ጥሩ ምርት መገኘታቸውን የሚያጠቃልል አንድ ሙሉ አምልኮ ነበር.

ግብፃዊው ጣኦት

ጣኦቱ በሁለት አቅጣጫዎች ተቆጥሯል, እናም በጥንት ጊዜ, ረዥም ኮርኒያ ያለው ወሲብ ወፍ ነበር. እሱ እንደ ንጋት ምልክትና ተትረፍርፎ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በኋለኞቹ ዓመታት ቶኦ እንደ ዝንጀሮ ይወክላል. ለእነሱ በሰዎች መካከል የሚኖሩና የጥንታዊ ግብፅ አማልክት ናቸው, እንዲሁም የጥበብ ባለሙያ የሆነውን እና ስለ ሁሉም ሰው ሳይንስ እንዲማሩ ያግዛሉ. እሱም ለግብፃውያን ደብዳቤ, አንድ ሂሳብ አስተምሯል እንዲሁም የቀን መቁጠሪያን እንደፈጠረ ይታመን ነበር.

እሱ የጨረቃ አምላክ ነው እና በእሱ ደረጃዎች ከተለያዩ የስነ ከዋክብት እና ከኮከብራዊ ምልከታዎች ጋር ይዛመዳል. ይህ የጥበብና የሽማሬ ጣኦት የመሆን ምክንያት ነበር. ቶሽ የበርካታ ሃይማኖታዊ ክብረ በዓሶች መስራች ነበር. በአንዳንድ ምንጮች ከዘመናት አማልክት ጋር ተቆጥሯል. በጥንታዊ የግብጽ አማልክት አማልክት ውስጥ, ቄስ ራው እና የፍርድ ቤት ባለስልጣን ጠባቂውን ይይዝ ነበር.

የግብፃዊ አምላክ አቶን

በእንጨት ቅርጽ የተመሰሉት የፀሐይ ግዙፉ ዲስክ ጣዕም, መሬት ላይ በመዘዋወሩ እና ለሰዎች. ይህም ከሌሎች አንትሮፖሮዊያን አማልክት የተለየ ያደርገዋል. በጣም ታዋቂው ምስል በታታኸምማን ዙፋን ጀርባ ላይ ይገኛል. የዚህ መለኰት አምልኮ በአይሁዳዊው አምላክነት ላይ የተመሠረተ ልማትና እድገት ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ይሰማቸዋል. ይህ የግብፅ የፀሐይ አምላክ የሴት እና የሴት መለያዎችን በአንድ ጊዜ ያጣምራል. በጥንት ግዜ ጥቅም ላይ የዋለው ቃል ማለትም ጨረቃን የሚያመለክተው "ብር አ ቶን" ነው.

የግብፃዊ አምላክ ጣና

ጣኦቱ ዘውድ ያልነበሩት ከሌሎች ሰዎች በተለየ መልክ ነበር, እናም ጭንቅላቱ የራስ ቁራ መስላትን በሚመስል የፊት ጭንቅላት ተሸፍኖ ነበር. ልክ እንደ ሌሎች አማልክቶች ከምድር ጋር ተያይዘው (ኦሳይረስ እና ሶራ), ፐታ በጫፍ ልብስ ይለብሳል, እሱም ብሩሽ እና ጭንቅላቱ ብቻ ነው. ውጫዊ ተመሳሳይነት አንድነት ወደ አንድ የጋራ ጣዖት ወደ ፓታ-ሶካር ኦስሪስ እንዲቀየር አድርጓል. ግብፃውያን ቆንጆ አምላክ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር. ይሁን እንጂ ብዙዎቹ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች እንደ አንድ ቆዳ ተዘዋዋሪ እንስሳትን በሚወክልበት ቦታ ላይ ስዕላዊ መግለጫዎች ተገኝተዋል.

ፒታ በሜምፎስ ከተማ ውስጥ ቅዱስ ጠባቂ ነው, እሱም በምድር ላይ ያለ ሁሉንም ነገር በአስተሳሰብ እና በቃሉ ኃይል ፈጠረ, በዚህም ፈጣሪ ተደርጎ ይቆጠራል. ከመሬት ጋር, ሙታን የመቃብር ቦታ እና የመራቢያ ምንጮች ጋር ግንኙነት ነበረው. ሌላው የፒታ መድረሻ የግብፃዊው የግብጽ ጣዖት ነው, ስለዚህ እርሱ የንድፍ እና የጥበብ ባለሙያ ተደርጎ ይወሰድ ነበር, እንዲሁም የእጅ ጥበብ ባለሙያ ነበር.

የግብፃዊው ጣኦስ አፕስ

ግብፃውያን ብዙ ቅዱስ እንስሳትን ይይዙ ነበር, ነገር ግን እጅግ የተከበረው በሬ አፕስ ነበር. እሱ እውነተኛ ሥጋት የነበረው ሲሆን ለካህናት ብቻ የሚታወቁ ምልክቶችን የሚያመለክት ነበር. እነሱ በጥቁር በሬ መልክ አዲስ አምሳያ መወለድን ያረጋገጡ ሲሆን በጥንታዊ ግብፅ የታወቀ በዓል ነበር. በሬው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ተቆርጦ እና በሕይወቱ ሁሉ መለኮታዊ ክብር ተከቧል. የግብርና ሥራ ከመጀመሩ በፊት በአንድ ዓመት ውስጥ አፕስ ያሰማራ ሲሆን ፈርኦንም አንድ ዘራ እንዲያርፍ አደረገ. ይህም ለወደፊቱ ጥሩ ምርት ይሰጥ ነበር. ከወይፈኑ በኋሊ ተሰብስበው ነበር.

የግራያኑ የመራባት ልምምድን የሚደግፍ የግብጽ አምላክ, በጥቁር ነጠብጣቦች በበረዶ ነጭ የቆዳ ቀለም የተመሰለ ሲሆን ቁጥራቸውም በጥብቅ ተወስኗል. የተለያዩ ትርጉሞችን የሚያስተናግዱ የተለያዩ የተለያዩ የአንገት ጌጣ ጌጦች ይቀርባል. በመለከት መካከል, ራ የተባለውን የሶርኔክ ዲስክ ነው. አፕስ እንኳ ሰብአዊ ቅርጽ ከሬን አናት ጋር ሊወስድ ይችላል, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ውክልና ዘግይቶ ነበር.

የግብፃውያን አማልክት ፓንቶን

የጥንት ስልጣኔ ከተመሰረተበት ጊዜ በላይ ከፍ ያለ ኃይሎች ማመን ተነሳ. ፓንተንት የሚባሉት የተለያዩ ችሎታ ያላቸው አማልክት ነበሩ. ሰዎች ሁልጊዜ በደግነት አይንከባከቡም, ስለዚህ ግብፃውያን በአምልኮዎቻቸው ቤተመቅደሶችን ገነቡ, ስጦታዎች አመጡ እና ይጸልዩ ነበር. በግብጽ አማልክት ውስጥ ያሉት አማልክት ከሁለት ሺህ በላይ ስሞች ቢኖራቸውም ዋናው ቡድን ግን ከመቶዎች ያነሰ ነው ሊባል ይችላል. አንዳንድ አማልክት ለአንዳንድ አካባቢዎች ወይም ጎሳዎች ብቻ ይሰግዱ ነበር. ሌላው አስፈላጊ ነጥብ ደግሞ የበላይ የበላይነት በፖለቲካ ኃይል ላይ ተመስርቶ ሊለወጥ ይችላል.