ሐምሌ 12 በሰሜናዊው የበጋ ወቅት እንደታየው ተፈጥሮ በጫካ ወቅት "አክሊል" በሰዎች ዘንድ በሰፊው ይታወቃል.
ይህ ቀን ከጴጥሮስና ከጳውሎስ ስም ጋር የተገናኘው ለምንድን ነው?
የጴጥሮስን ቀን በሰዎች ዘንድ, ጴጥሮስም ሆነ ጳውሎስ የተከበሩ ሲሆን, የመጀመሪያው የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ነበር. ሁለተኛው, አረማዊ መሆን ክርስትና ከተረገመ በኋላ ክርስትናን የተቀበለ, እና በእግዚአብሔር ካመነ በኋላ, የንስሐ ጣዖቶችን ማምለክ ተወስዶ ከነበረው በኋላ ተመልሶ ተመለሰ.
ሐምሌ 12 በአብያተ ክርስቲያናት እንደ ኦርቶዶክስ በዓል ይከበራል. የዚህ ቀን ምልክቶች የአየር ሁኔታ እና ተፈጥሮአዊ ለውጦች መጪውን የመኸር ወቅት ያመለክታሉ.
የጴጥሮስ ቀን የሚመድበው የትኛው የተፈጥሮ ምልክት ነው?
የፔትራክ ጾም እና የፀሐያትን ቀን ማብቂያ ቀን ይከበራል. እንዲያውም በቀድሞ ጠዋት ላይ "Petrovsky festivals" ይከፈት ነበር. ከዚሀ በኃላ, ጽሕፈቱ ይጀምራል, ምክንያቱም በሕዝቡ መካከል የእርሻ ተራ ጠባቂ የነበረው ሐዋርያው ጴጥሮስ በመሆኑ ነው. በእርግጥ, የወደፊቱ የአየር ሁኔታ በአምስት ሐምሌ 12 በህዝቦች ምልክት ተወስኗል.
- ብዙውን ጊዜ ይህ ከመምጣቱ በፊት ክሩኩዙን ቆርጦ ማውጣቱን አቁሟል, ነገር ግን ወፉ "ዓመታትን መቁጠር" የቀጠለ ቢሆንም, በበጋ ወቅት በጣም ረጅም ነው, ክረምቱ ዘግይቶ እንደሚቆይ, እና በረዶም እንደማይወድ ነበር.
- አንድ ዳንሸር (ማታ ማታ) አንድ የአጭር ክረምት ነበር, የእረፍት ጊዜው የፔትሮቭን ቀን በቆየበት ጊዜ ቢሆን,
- በዚያ ቀን መሬት ላይ ሁለት ጊዜ ፈሰሰ;
- ከዛ ቀን ቅጠሎች መውጣት ሲጀምሩ, ይህ ለፀደቱ መጀመሪያ ላይ ምስክር ነበር.
በሀምሌ 12 ቀን የተፃፈባቸው ምልክቶች የግብርና ብቻ ሳይሆን የሀገር ውስጥም ነበሩ.
የሃምሌ 12 የቤት ምልክቶች
ይህ ቀን የማይሠራ ነበር - ገበሬዎች በፔትሮቭ ላይ የተቆለሉት ልዩ ፍጡር ከተፈጥሮ ኃይል ጋር እንደወደቀ ያምኑ ነበር, እና እርሻ በማጽዳት ከተረጨ, እምብዛም ደካማ እና እህል አነስተኛ ነው. ይሁን እንጂ መሬቱን መቆፈር ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም ሆኖ ተገኝቷል. ነገር ግን ምንም እንኳን የግብርና ሥራ ባይኖርም, አንድ ነገር አለ.
- ዓሣ አጥማጆች በዚያች ቀን ጴጥሮስንና ጳውሎስን ዓሣ በማጥመድ እንዲረዳቸው በመማጸን ይጸልዩ ነበር. ዓሣ ለማጥመድ ቢሞክሩም ስለእነርሱ ማንም ሰው መንገር የለባቸውም.
- ወጣቶቹ ፀሀይን በበለጠ ጨለማ ለመገናኘት ሄዱ. በሚገርም ሁኔታ በበዓለ ሃገር ውስጥ መልካም የአየር ሁኔታን ለቀቁበት እንደዚሁ ዛሬም "እንደ ጨዋታ" ይጫወት ነበር.
- ሐምሌ 12 ቀን በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ቀን የሰዎች ቃል ኪዳን "የጨዋታውን" ፀጉር ያገናዘቡ የጋብቻ ጋብቻን ያደረጉትን ቃል ኪዳኖች ያከብራሉ.
- በዚህ ቀን ወጣት ሰዎች ፀሐይ መውጣታቸውን በመጠባበቅ ላይ ይገኛሉ ምክንያቱም በመዝሙሩ ላይ ከፍተኛ ጉዳት የደረሰባቸው ከድምፃሙ ጫካዎች ጋር በመሆን ከፀሐይ ጋር በመሆን ከጫካው ጋር እየነዱ ነው.
- በዚህ የበጋ የሠርግ ሥነ ሥርዓት መጨረሻ የተጠናቀቀ ሲሆን በጴንጤ እና በጳውሎስ በዓል ላይ የተደረገው የሠርግ ግብዣ ለትንንሽ ልጆች ረጅምና ደስተኛ የቤተሰብ ሕይወት ዋስትና ሰጥቷቸዋል.
ለክርስቶስ ደቀመዛሙርት እና ለአረማዊው የያሪሊን ቁርጥ ያለ የክርስትና የበዓል ድብድልቅ ቅንጅቶች በእራሱ ይዘት ላይ አተኩረው ሐምሌ 12 ቀን ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምልክቶቹን ብቻ ሳይሆን እራሳቸውም ተታለሉ.
ስለ ፔትሮቭ ዘመን ምን ይሉ ነበር?
በዚህ ዘመን የተከናወኑ መከፋፈሎች በሥላሴ አካላት ላይ በተለይም በበርች ዛፍ ላይ ከሚገኙት ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ሴቶች
ከአስራ ሁለት መስኮቶች ውስጥ አሥራ ሁለት አበባዎችን በማሰባሰብ በጉጉት እንጠብቃለን. እነሱም ሌሊቱን ወደ ትራስ እንዲሸከም ተደርገዋል. ጠዋት ላይ ግን አንዱ በነሲብ ይጎተቱ እና ይመለከቷቸዋል. ከየትኛው መስክ ላይ, በዛኛው ወገን እና ሙሽራው የሚጠብቀው.
በዓሉ ማክበር ወደ ጅረት መሄድ, ውሃን መጠጣት እና ውሃ ማጠጣት አስፈላጊ ነበር. በዚህ ቀን የሚገኙት የውሃ ምንጮች ልዩ ጥቅሞች የተሞሉ እና በሁሉም የአካል ክፍሎች ሁኔታ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ሊኖራቸው እንደሚችል ይታመን ነበር.