የቅዱሳንን ተረቶች የሚያከናውኗቸው ተዓምራቶች እንዲያውም ተዓማኒያንን እና አምላክ የለሽነትን ያስደንቃሉ.
በብዙ ሃይማኖቶችና እምነቶች ውስጥ, በታሪክ ታሪክ ውስጥ ቅዱስ ሚና የተጫወቱት የሰዎች አካል ክፍሎች እንደ ጠንካራ ጥበባቶች ይቆጠራሉ. በክርስትና ውስጥ, የማምለኪያው አካል ናቸው. በቤተክርስቲያን ወይም በገዳማት ውስጥ ያለትን የማይታይ ህላዌን ያመለክታሉ. ነገር ግን ቅዱስ ቁርባንን ለመንካት አማኞች ከስሜታዊነት በላይ ናቸው. እያንዳንዳቸው ከአደገኛ ዕፆች በመርገጥ ተዓምራዊ ተዓምራዊ ፈውስ መፈፀማቸውን እና የዚህን ክስተት እውነታ በግል ማረጋገጥ ይፈልጋሉ.
ለምንድን ነው ትውልዶች ቅዱስ እንደሆኑ የሚቆዩት?
ፓራሜሸን ጣዖት አምልኮን የማይመዘግብበት ሃይማኖት ቀሳውስቱ ምንም ዓይነት ማብራሪያ የላቸውም የሚለው እውነታ ፓራዶክስ (ፓራዶክስ) ተብሎ ሊጠራ ይችላል, የቅዱሳቱ ቅላት ልዩ ኃይል አለው የሚለው ሃሳብ ነው. ሆኖም ግን, ከብሉይ ኪዳን ዘመን ጀምሮ ለሞቱ ቅዱሳን አካላት የተለየ አመለካከት ነበረ. ከዚያም መንፈስን ትቶ የመጣው አካል ርኩስ እና የነካቸው ህይወት ያላቸውን ህይወት ሊያስተላልፍ እንደሚችል ይታመን ነበር.
"የሞተውን ሰው በድን የሚነካ ሰባት ቀን ትረካለህ: እርሱም በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ውኃውን ያድራል: ንጹሕም ይሆናል. ; ሰውም በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ራሱን ባዶ አደረገ; ንጹሕም ይሆናል. የሞተውን ሰው በድን የነካ: ሰውም የእግዚአብሔርን ቤት ባረከ; ሰውም ከእንጀራው ይጥፋ; ንጹሕም ውኃውን አትረፍርም ርኩስ ነው ይለዋል; ርኩስ ነው ይለዋል አለ.
የመጀመሪያው ሰው ከሞተ በኋላ ሰውነቱን ጠብቆ ለማቆየት የሚያስብ የመጀመሪያው ሰው ዮሴፍ ነው. በሐዋሪያው ጳውሎስ መልዕክት ላይ ለአይሁዶች እንዲህ ይላል-
«አላህ ወደ አንተ አወርዳለሁ. ሙሴና የእስራኤላውያንም ዮሴፍን ከዮሴፍ የወረሱትን የዮሴፍን አፅም ወደተወለዱት ሀኪሞች ወሰዱ. ሁሉም ከግብፅ የወጡበት እና ወርቅ የሆነው ሌላ ወርቅ ሲሆኑ, ሙሴ ከሀብት ሁሉ ይልቅ የጆሮውን አጥንቶች ይዞ ወስዶ የተትረፈረፈ ታላቅ እና የተትረፈረፈ በረከቶች የያዘውን ሀብት አመጣላቸው. "
በሚያሳዝን ሁኔታ, የዮሴፍ አስከሬን ለፈጸሙት ተአምራት ምንም ማስረጃ አልተገኘለትም. የመጀመሪያውን ቅደስ, እኚህ ሌጆች ሰውትን መፈወስ ብቻ ሳይሆን, የሞተውን ሰው እንዱመሇሱ ሇማዴረግ ዔሳው ነበር. በሬው ውስጥ የወደቀው የሞተው ክርስቲያን በእግሩ ላይ ተነስቶ እንደገና መተንፈስ ጀመረ.
"አንድ ሰው የተቀበረበትን አውሬ በቦታቸው ባዩት ጊዜ ሰውየውን በኤልሳዕ መቃብር ውስጥ ቀበሩት; ሲወርድም የኤልሳዕን አፅም ነካ: ተነሥቶም በእግሩ ቆመ. የይሁዳ የይሁዳ ንጉሥ የቤቴልን ነዋሪዎች አጥንት በእስራኤሉ ንጉሥ ኢዮርብዓም ከ 300 ዓመታት በኋላ በእውነቱ በቤቴል ተቀብረው እንዲቀመጡ አዘዘ. "
ለብዙ መቶ ዘመናት, ሁሉም የቤተ-ክርስቲያን ሃይማኖታዊ ቡድኖች, ወደ ሰማያዊ ቤተ መንግስት ከተገቡ በኋላ በምድር ላይ ካሉት የቅዱስ አካላት የተወሰነውን የሃይማኖት አካል አድርጎ መቁጠር ይቻል እንደሆነ ጥያቄ በተሟላ መልኩ ተወያይተዋል. በ 767 በሁለተኛው የኒቂያ ጉባኤ ላይ, እነዚህ ቅርሶች ለጊዜው እና ለጽድቅ የማይበቁ የጻድቃን ቅርስ እንደሆኑ ይስማማሉ. ካህናቱ ከዝነኛው የተወለዱበት ሥፍራ በመሳፍንና መቀደስን የሚቀበለውን ዶክትሪን ለማስፋፋት ተስማሙ. ከታሪክ አንጻር ሲታይ ከታወቁት የዝግመተ ለውጥ ክስተቶች መካከል ብዙ ታሪካዊ ጉዳቶችን ስለሚያውቅ እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ትክክል ነበር.
የቅዱስ ማርቆስን ታሪክ እና እግዚአብሔር ትባርቁ እንደሰረቁ
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት የኤፌሶን ሴይንት ማርቆስ በአሌክሳንደርያ ሞተ; እንዲሁም ለሥጋው እውነተኛ ጦርነት ተደረገ. ከዚያም ከተማዋ ኦርቶዶክሳዊ ባህሪያትን ለመጠበቅ ከተለመደው ሙስሊም አገዛዝ ስር ነበር. ሁሉንም የክርስትያን ቅርሶች እንዲረሱ ለማድረግ ነበር, ነገር ግን ፈራ. በዚያ ዓመት የቬኒስ ነጋዴዎች ወደ ግብጽ መጥተው - ቡኖ ጎርጎኖዶ ማላ ማኮኮ እና ሩስታኮ ዳ ቶርኮት ይባላሉ. ከቫቲካን ቀሳውስት ከመባረሩ በፊት በዘመናዊዎቹ ወታደሮች ውስጥ በሚገኙ ምርጥ ልምዶች ውስጥ ሥራን አዘጋጅተው ነበር; እነሱ ማርቆስን ወደ ሮም ለመውሰድ በእውነታዎችና በማጭበርበዎች ተቅተዋል.
ማርቆስ ራሱ በሕልም የተገለጠላቸው ሲሆን ለግላር ነጋዴዎች የተፀነሰውን እንዲፈፅሙ ያስቻለውን ዘዴ ይነግራቸው ነበር. በአካባቢው የነበረውን የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ስደትን በስደት በመወንጀል በፍርሃት ተሸክመው የኬልቫዲያን ቅርሶች በመርቆስ አስከሬን መተካት ጀመሩ. አካሉ በታላቅ ቅርጫት ውስጥ የተሸፈነ ሲሆን በአሳማ ሥጋ የተሸፈነ ነው. እነዚህ ቅርሶች አሁን በቬኒስ ውስጥ በተመሳሳይ ቤተመቅደስ ውስጥ ተቀምጠዋል. የፈውስ ታካሚዎች ጉዳቶች እና ተስፋ የቆረጡ ወላጆቻቸው እርዳታ ለማግኘት ወደ ቤተሰቦቻቸው ከተመለሱ በኋላ ለረጅም ጊዜ የተጠገኑ ልጆች ናቸው.
የተከለከለው እሴት: ቅዱስ ሥጋ
በዐረብ ሪቫርስና በሉቃስ ወንጌል ላይ ኢየሱስ የተወለደውን ሕፃን ከተወለደ በስምንተኛው ቀን የግርዘትን ሥነ ሥርዓት ማለፍ እንደነበረ ማጣቀሻዎች አሉ. ከሞቱ በኋላ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ማንም አልረሳውም, ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን 18 ሰዎችና አብያተ ክርስቲያናት እራሳቸውን የቅድስት ሸለቆ ጠባቂዎች ብለው ይጠሩ ነበር. አኔንስ ብላንኪን በራእዩ ውስጥ ቆንጆዋን በአፏ ስትመለከት ሴርካ ካትሪን ሳንጋ ከቃለ ምልል ይልቅ በጣቷ ላይ እንደምትለብስ ታወራለች.
እስከ 1990 ድረስ "ጥቁር" የጥንት ግሪኮች እና ተከታዮች የክርስትና ትምህርቶችን ይቀበላሉ. ቤተክርስቲያኗ ቤተክርስቲያን ባላት እምነት ምክንያት ከድርጅቱ በመነሳት የሚደረገውን ውይይት እና ሙከራ ለማድረግ ቅጣት የሚጣልበትን ድንጋጌ አፅድቋል. ዛሬ ብቸኛ ኦርጅናዊ ሥጋ በአይሌ-ዬዙ - የሮማን ጄሲስ የኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስቲያን ካቴድራል ቤተ-ክርስቲያን ተከማችቷል. ከሥነ-ሱቅ ፈውሱ ጋር ምንም ተያያዥነት የለውም. ባለፉት 10 ዓመታት ሥጋን መቤዠት ኃጢአቱን እንደነካ አረጋግጧል.
ለድንግል ማርያም የጡትዋ ወተት እና ለቤተ-ክርስቲያኗ የሚሆን ቦታ መምረጥ
ክላቭቫል ቅዱስ ቅዱስ በርናር በልጁ ድንግል ላይ ፊት ለፊት በልጁ ጤና ላይ ታላቅ ሃይማኖታዊ ተዓምር ሲከሰት ነበር. በዚህ ጊዜ ቤርናር ጠየቀችውና ማርያ "እናት እንደሆንክ አሳይ. ይህ ሐውልቱ በቅዱስ አፉ ውስጥ የወደቀውን ወተት አጥንቷል. በ 1650 አርቲስቱ አኖንሶ ካኖ ይህን ፎቶ በእራሳቸው ሥዕሎች ላይ አሳይተዋል. ለድንግል ማርያም የጡትዋ ወተት ለቤተሰቦቻቸው ጋር እኩል ነው, እና በአብዛኞቹ የአውሮፓ አብያተ-ክርስቲያናት ለሚመኙ ሰዎች ይህን ያሳያል. ከሜሪም ወተት ጋር ተረከበው, የቤተልሔም ድንጋይ ነጭ ሆነች, እናም በዚህ ታሪካዊ ቦታ, ቤተክርስቲያን ከጊዜ በኋላ ታድራለች.
አለም አቀፍ የቀበሌ ማርያም-የማይደመሰሰውን ቅዱስ ፍራንሲስ ቤተ-ክርስቲያን
በከባድ ሕመማቸው ለመፈወስ የሚፈልጉ ሰዎች የቅዱስ ፍራንሲስን ዘመዶች ለመዳሰስ ይጥራሉ, በአብዛኛው የዓለም ክፍል ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች የቅዱስ ቁርጥራጮቹ የመበስበስ ችግር እንደሌለባቸውና እዚያው እንደነበሩ ካዩ በኋላ, መልሶቹን ወደ ብዙ ክፍሎች ይከፋፈሉ. የራስ ቅሉ, የግራ እጆች, እግሮች እና አከርካሪ በ Goa ላይ ናቸው: ፍራንሲስ የህንጻ ማመላለሻ የሕንድ ውቅያኖስ ጠበቃ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. ቀኝ እጆቹ በቫቲካን ውስጥ ተቀምጠዋል እና መያዣው በማኪን አቅራቢያ በዮሴፍ ቤተ መፀዳጃ ውስጥ ይገኛል.
የፓዶዋ አንቶኒ አንደበተ ርቱዕነት
የፓዶአ አንቶኒ እና ከሞተ በኋላ አማኞችን ይረዳል: እሱ ነፍሰ-እሚያስፈልግ ነፍስ ያላቸው ህልሞችን የሚይዝ ነው. በፓውዱዋ (ጣሊያን) የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በካቴድራል ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማንኛውም ታዋቂ የቱሪስት ሰው ለቃለ ምልልሶቹ ማስታወሻ ለመጻፍ ወረቀት እና ብዕር መያዝ ይችላል. ከአውሮፕላኑ ቀጥሎ የአንዱኒየስ ቋንቋ የፓዶኡ ቋንቋ ቋንቋ ሊተካ ይችላል. በእሱ የሕይወት ዘመኑ እጅግ የተዋጣለት - በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የንባብ ዘይቤዎቹን እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎቹን ያዳምጡ ነበር. ቅዱስ በ 1231 ሞተ; እና ከሶስት አስርተ አመታት አስከሬኑ ሲወጣለት, በካቴድራል ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ የሚቀርበው ቋንቋ ብቻ ነው.
ተአምራት በእውነታ: የቅዱስ ጌነ ሮ ደም
2017 ለሁሉም ካቶሊኮች መጥፎ ወሬ ይጀምራል . ከፍ ያለ ቀሳውስት አስተያየት ከሆነ አስቁዋሪዎቹ እና ሌሎች አሰቃቂ አደጋዎች እየተቃረቡ ነው. ተተኪው የሆነው ቅዱስ ጃኑዋሪ ነው, እሱም በየዓመቱ የደም ስርዓት የቅዱስ እሳት ማቃለያ ከመነጠቁ ያነሰ ክስተት ነው.
በኔፕልስ ቤተ-ክርስቲያን የቅዱስ አቡድና መርከቧን በጋለሞቱ ውስጥ ይከማቻሉ. በዓመት አንድ ጊዜ, በመቶዎች የሚቆጠሩ አማኞች የተቃጠለው ጭንቅላት ቅርብ ወደሆነው ቅዝቃዜ እየተቃረቡ ሲመጡ ደሙ በደሙ ውስጥ እንዴት እንደሚሞቅ ይመለከታል. በደም ውስጥ ደም በማይፈስስበት ወቅት ታሪኮችን ያውቃሉ. እ.ኤ.አ. በ 1939 ተዓምር አለመኖር በጦርነት ምክንያት ጠራጊ ሆነ በ 1980 በኔፕልስ ውስጥ ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ ሆነ. የጃኑዋሪስ ህዝብ ተከላካይ ከኛ ቢዞር እንኳ, 2017 ለፕላኔታችን ነዋሪዎች ምን ይዘጋጅ ይሆን?