የተረጋገጠ ፍጹምነት

አብዛኛዎቻችን ከ "ቫልታር" እና ከደብዳቤዎቹ ጋር የተያያዙትን የእራስን ፍፁም ፍፁም ፍፁም ድምዳሜ ላይ እናተኩራለን. ይህ ክስተት የሩሲያን ህይወት እና የፈረንሳይ ፍልስፍና አስተሳሰብንም ብቻ አይደለም. የአረመኔነት ፍልስፍናዎች በመላው አውሮፓ በሰፊው ተስፋፍተዋል. እንግዲያው በዚህ ፖሊሲ ውስጥ ንጉሶች ወደ ማራኪነት ያዩት ምን ይመስሉ ነበር?

የመመለስን ትክክለኛነት አጭርነት አጭር ነው

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ውስጥ የአውሮፓውኑ አቅም ቀድሞውኑ ስለታለመ በአውሮፓ ውስጥ የነበረው ሁኔታ በጣም አስደንጋጭ ነበር. ይህ ሁኔታ በፍጥነት የተረጋገጠው ፍጹምነትን በማበጀት ላይ ነበር.

ግን እነዚህ ሀሳቦች የመጡት ከየት ነው እና የእውቀት ብርሃን ምን ማለት ነው? ቅድመ አያማው ቶማስ ሆብብስ ነው, በተጨማሪም ዣን ጄክ ሮሶስ, ቮልቴር እና ሞንተስኩዌይ ሃሳቦች ያቀረቡት የመረዳት ፍፁም ፍፁም ፍፁም ፍጥረተ-ዓለም ነው. ጊዜው ያለፈበት የመንግስት ሥልጣን ተቋማት, የትምህርት ማሻሻያ, የሕግ ሂደት, ወዘተ. በአጭሩ አጽንኦትነትን በተመለከተ የእውቀት ሀሳብ አጭር መግለጫ እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል-ሉዓላዊው, ህገ-መንግሥቱ ከተገዥዎቹ መብት ጋር አብሮ መሆን አለበት.

በመሠረቱ ሁሉንአቀፍነት (ፍፁም) ፍልስፍናዊነት የፊውዲዝም ቀሪዎችን መደምሰስ ነበረበት, ይህም የገበሬዎችን ህይወት ለማሻሻል እና የሰብአዊ መብትን ማስወገድን ያካትታል. በተጨማሪም የተደረጉት ለውጦች ማዕከላዊ ሃይልን ለማጠናከር እና ሙሉ ለሙሉ ዓለማዊ መንግስትን ለማጠናከር እንጂ የሃይማኖት መሪዎችን ድምጽ አልሰከሙም.

የመነሻ ፍፁም ፍልስፍናዎችን የሚያጠኑ ሀሳቦች መገንባት የንጉሳዊነት ባህል የነበራቸዉ የክርክሩ ባህል ነዉ. እንደነዚህ ያሉ አገሮች ከፈረንሳይ, ከእንግሊዝ እና ከፖላንድ በስተቀር ሁሉም የአውሮፓ አገሮች ይገኙበታል. በፖላንድ ምንም አይነት የንጉሳዊነት ፍፁም አልነበረም, መስተካከል ያለበት, ሁሉም በሃይሉ የተገዛ ነበር. እንግሊዝ የቀድሞ መረጋገጡን ለማስረዳት ሁሉም ነገር ነበረው, እናም ፈረንሳይ ለችግሮቹ መነሻ የሆኑ መሪዎችን አልነበረም. ሉዊስ XV እና ተከታይው ለዚህም ብቁ አልነበሩም ስለዚህም በውጤቱ ስርዓቱ በአፋኝ ተደምስሷል.

የመብራት መረጋገጫ ልዩነቶች እና ገፅታዎች

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ, የመገለጥ ሃሳቦችን በማራመድም, የድሮውን ስርአት ብቻ ሳይሆን, የለውጥ አስፈላጊነትም ተናግረዋል. ከዚህም በላይ እነዚህ ለውጦች በሀገሪቱ እና በሀገሪቱ ጥቅሶች መደረግ አለባቸው. ስለሆነም የኣ absolutism ፍልስፍና ፖሊሲ ዋነኛ ገጽታዎች አንዱ የስቴቱን ስርዓት ወደ ንጹህ ምክንያት ለማምጣት የሚፈልጉ የንጉሶችና ፈላስፋዎች መጠሪያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

እርግጥ ነው, ሁሉም እንደ ፈላስፋዎች ቀስተ ደመና ህልም ሆነዋል. ለምሳሌ የአረመኔነት ፍልስፍና ስለ ገበሬዎች ህይወት ማሻሻል አስፈላጊ መሆኑን ተናገረ. በዚህ መመሪያ የተወሰኑ ማሻሻያዎች በእርግጠኛነት ተከናውነዋል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የመኳንንቱ ኃይል ተጠናክሯል, ምክንያቱም የአብዮቱ አምባገነንነት ዋነኛው ድጋፍ ይህ ነበር. ስለዚህ ሁለተኛው የተራቀቁ ፍፁም (የመብራት) ትክክለኛነት ባህሪ የሂደቱ ቸልተኝነት, መፍትሄ ሲፈጠር እና የእብሪት እጦት ነው.

በሩሲያ ግዛት ውስጥ ፍጹም የመሆን ፍልስፍና

እንደምናውቀው ሩሲያ የራሷ መንገድ ነች. እዚያም እዚያም በጣም ልዩ ነበረች. በሩሲያ እንደ አውሮፓውያኑ በተቃራኒው የመጥቀሻ ስልት ትክክለኛ ነገር ከመሆን ይልቅ የፋሽን አዝማሚያ ነበር. ስለሆነም ሁሉም ማሻሻያዎች የተሠሩት ለተራውን ሕዝብ ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት ለገብረዋነት ጥቅም ብቻ ነበር. ከቤተ ክርስቲያን ባለስልጣናት ጋርም ተመሳሳይ ችግር አለ - በሩሲያ ውስጥ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በካቶሊክ አውሮፓ ውስጥ እንደነበረ ሁሉ ቤተ ክርስቲያኒቱ ያካሄደው ተሃድሶ የተከፋፈለና ግራ መጋባትን ያመጣል. ከዛም ጊዜ ጀምሮ, ከመንፈሳዊ ህይወት ዋጋ ማዳን ይችላል, እንዲያውም ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, መንፈሳዊ መሪዎች እንኳን አሁንም ቁሳዊ እሴቶችን ይመርጣሉ. ለትምህርት ሁሉ ካትሪን II "የማይታወቅ የሩሲያው ነፍስ" ስላልተገነባች ትክክለኛውን መንገድ አገኘች.