አንድ ሰው በጥቂቱ ሊረካ ይችላል - ዘመናዊው ዓለምን ከሚቆጣጠራቸው የመብቶች ተጠቃሚነት ይልቅ ሰዎች ዝቅተኛነት ይሰብካሉ. በተቃራኒ ሃይማኖቶች ውስጥ አጓጎችነት ይበረታታል እናም ብዙውን ጊዜ የማይጨበጥ ድርጊት ነው; እራስን ማሰቃየት. አንድ ተራ ሰው ይሄን እንዲሄድ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በአነስተኛ የአስፈላጊነት ጥንካሬዎች ውስጥ ሲሆን ውጤቱም አስገራሚ ነው.
ባህታዊነት ምንድን ነው?
አዕምሯዊ አስተሳሰብ ራሱን እና ጽንፈ ዓለምን የማወቅ መንገድን የተጓዘ ሰው የሕይወት መንገዱ ነው. እናም የአካሊስቲክ "መሳሪያ እራሱ ለራስ የተደነገጉ ጸባቶችን እና መለኮታዊ መርህ ወደ ውስጥ የሚቀርበውን ቅርበት በማስተዋወቅ አላማ ውስጥ እራስን መገደብ ነው. ተጓዥው ሰው በፈቃደኝነት ከቁሳዊ ሃብት ውስጥ ከፍተኛ ድርሻ ያለው እራሱን ያጣና እራሱን የጠበቀ አስተሳሰብ ያዳብራል.
አህጉራዊነት ሁለት አካላት አሉት
- ቁሳዊ ትሕትና (ዘመናዊነት) ዘመናዊው የሲቪል ማሕበረሰብ እና ህይወት ማሕበረሰቦች ፍላጎቶች አልባ ናቸው.
- መንፈሳዊ ተስፈኛነት የግንኙነት ደስታን, እግዚአብሄርን መፍጠር መገደብ ወይም ሙሉ ለሙሉ አለመቀበል ነው. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ድራማዎችን, መንፈሳዊ ጽሑፎችን ማንበብ. ጥልቅ በሆነ ደረጃ, የህብረተሰብን እምቢታ እና ወደ ገዳማቶች, ገዳማቶች ይመለሳሉ.
ስነጣናፊነት በፊሎዞፊ
ጥንታዊ ግሪክ ቀሪው ዓለም የተተወችባቸው የተለያዩ የፍልስፍና ምንጮች እና ትምህርት ቤቶች ታዋቂ ናቸው. ሲኒኮች የሶቅራጥስ ዘመን ፈላስፋዎች ናቸው, በተለይም በህብረተሰብ የቀረቡትን ጥቅሞች መተው የሚጨምረውን ለየት ያለ አኗኗር ይሰብካሉ. የሳይኒ ዲያግኖስ ቺኖስኪ የተባለ የሲኒክስ ተወላጅ አንድ ብሩህ ተወላጅ ተጓዥና ተማጸነ. ሌላው የቻይና ትምህርት ቤት - በቻይኖ ዞን የተመሰረተ ኢስቶይክስ, ከጎጂያን ጎሳ ጎዳና አልቀረም. በፍልስፍና ውስጥ ስኬቲዝም በስቶይክ ፈላስፋዎች (ሴኔካ, ማርከስ ኦሬሊየስ) ተፅዕኖ ሥር የተመሰረተ ነው.
- ከውጫዊው ዓለም ተፅእኖ ነፃ እና እራስን በምንጎድል;
- የመንፈስ ቅዱስ ኃይል በሥጋዊ ምኞቶቹ ላይ;
- በድርጊቶች እና ሀሳቦች ውስጥ ከፍተኛ ስነ-ምግባሮች;
- ከተፈጥሮ ጋር በተጣጣመ ሁኔታ እና በአለም አቀፍ ኮስሞቲክ አእምሮ;
- ሰላማዊነት.
በኦርቶዶክስ ውስጥ ያሉት ምሁራን
በሂውስተን ውስጥ ክርስትና ከሥነ-ክርስቶስ ጋር የተቆራኘ ነው, እሱም የኦርቶዶክሳዊው ተጓዥ ሰው በነፍሱ ውስጥ ከፍ አድርጎ የሚንከባከበው እና በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ላይ በእርሱ ይደገፋል, መለኮታዊ ፍቺን ይሞላል. በጸሎት እርዳታ, መለኮታዊ ቁርኝት ያለው መለኮት እና ፈተናዎችን እና ስሜቶችን ለማሸነፍ ሁሉንም ጥረቶች ለእግዚአብሄር ያቀርባል. በዓመቱ ውስጥ የኦርቶዶክሳዊ ተጓዦች ሁሉንም ጾም, ጸልት, ማህበረሰቦች እና መናፈሻዎችን ያከብራሉ. የቅዱስ ክርስቲያኖችን ሕይወት ማጥናት በክርስታያኑ ውስጥ ያጠነክረዋል.
አስትሮታዊ ሕይወት (መሪየስነት) የሚመራው የክርስቲያን ቅዱሳን
- መጥምቁ ዮሐንስ;
- ታላቁ ኦውፑሪየስ
- የሰራፍም ሴራፊም;
- ሰርጅ ሩዶንቼስኪ;
- ፔቬል ኦውኖርስስኪ;
- የኪላጋ ተወላጅ.
በቡድሂዝም ውስጥ ያለው አቅም
የ 29 ዓመቱ ጓተማ ሲድሃታ 29 ዓመት ሲሞላው ጸጉሩን ካላበሰ በኋላ የዝንጀሮውን ልከኛ ልብስ ይልበስ እና ከወላጆቹ ቤተመንግስት ወጥቶ ለስጦታው ህይወትን ለመልቀቅ ሲሄድ ጓተማ የእውቀት ብርሃን ፈላጊ - ቡድሀ ሆነ. ለ 6 ዓመታት ቡዳ እንደ ባህላዊ ሰው ሆኖ ኖረ; እርሱ ሥጋውን በኃይል አሽቀንጥሮ በመግደል አንድ ቀን ወደ ድካም እየተቃረበ ቢሆንም ለታላቁ ነገር ግን አልፏል. ቡድሃው ራስን ማጭበርበር ለህዝብ ዕውቀትን ያልጠቀመ የማኅበረሰብ ዘዴ መሆኑን እና ቡድኑ የሜዲቴሽን እና የሜዲቴሽን ልምምድ ማድረግን ተማረ. ለቡድሃ እምነት ተከታዮች የሚከተሉት የተለመዱ ነገሮች ናቸው, ወደ ኒርቫና ይመራሉ:
- ሻማታ የቡድሂስቶች ዋና እና ዋና ውስጣዊ አካል ነው - የአዕምሮ እና የመረጋጋት ስሜት እና ንቃት.
- ቪፓስጃና - ከፍተኛ ዕውቀት (ማሰላሰል).
- በምግብ ውስጥ መስተካከሉ የመካከለኛውን መንገድ ተዓምራዊነት ያለው ነው. አካሉ የተያዘው በባሕሉ ውስጥ በማሰላሰል ላይ ትኩረት ከማድረግ ባሻገር ነው. በቡድሂዝም ውስጥ, አካላዊ ተግሣጽ በአስተሳሰባችን ላይ ቁጥጥር ማድረግን ያህል አስፈላጊ አይደለም.
- ስስታ (ስነስርዓት) የአካል አእምሮን መከፋፈል ወደ 32 ክፍሎች (ፀጉር, ጥርስ, ቆዳ, ጥፍሮች, ወዘተ) ለአለማዊ ፈተናዎች ላለመሸነፍ የሚያስችሉን የዲሲፕሊን ሃሳቦችን ይረዳል.
የባህላዊነት ዓይነቶች
የተንቆጠቆጠው የህይወት መንገድ አንድ ትልቅ ውስጣዊ ስራን ያካትታል እና በየቀኑ ብቻ ከተባረከ መንግስት ውስጥ ብቻ ይከናወናል. በንዴት, በስሜት እና በትዕቢት የተተገበሩ መቆጣጠሪያዎች ከመንፈሳዊነት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. ትራይኪቲዝም በተለምዶ በትንሹ የተከፋፈሉ ዝርያዎች ናቸው.
- የቋንቋው ውስጣዊነት በጣም አስፈላጊ የንግግር ችሎታ ነው. ከንቱ ቃላት, መጥፎ ወሬዎች በአካኮስቲኮች ውስጥ ተቀባይነት የላቸውም. እውነቱ እና ደግነት ያላቸው ቃላት ለአንድ ሰው እና ለሚወዱት ሁሉ መልካም ዕድል ይፈጥራሉ.
- የአካል ብስክሌትነት ቀላል, ተፈጥሯዊ የልብስ ቁሳቁሶች, በምግብ, በአክብሮት, በወላጆች አክብሮትና በዕድሜ እኩያ በሚሆንበት ጊዜ መስተጋብርን መጠበቅ.
- የአዕምሮ ባሕሪነት - የንጽህና ንጽህና እና ቁጥጥር በቂ ትኩረት ተሰጥቷል. ራስን መግዛት ስሜቶችን ለመቆጣጠር እና በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲመሩ ይረዳል. የአዕምሮ ደስታ እርካታ ላይ በተቀመጠው ምግብ ላይ የተመሰረተ ሲሆን ከሥነ-ጭንቅላት ጋር የተያያዘ ነው. ቀላል ምግብ - አወንታዊ ሀሳቦች, ከባድ ምግብ - ፍርሃት, አለማወቅ, በአዕምሮ ላይ መቆጣጠር አለመቻል.
የአሳሳቢስ ሰዎች እንዴት ይኖራሉ?
በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ አስትሮሊስት (አስትሮይድ) ማለት አላስፈላጊ የሆኑትን የሸማችነትንና የተረሱትን ነገሮች ሁሉ, ግንኙነቶችን, ግንኙነቶችን, አስተሳሰብን, አሮጌውን የህይወት መንገድን ለማስወገድ በመውደቅ ሂደት ለመራመድ የወሰነ ግለሰብ ነው. ኢተሊተክ የሚለው ቃል ቀጥተኛ, ጥብቅ, ስፓርታን ማለት ነው. እስከዛሬ ድረስ የባህላዊ አቋምን መከተል የመረጡ ሰዎች ደንቦቹን በጥብቅ ይከተላሉ.
- እርካታው አነስተኛ ነው, በገበያ ተወዳዳሪዎቹ ከሚታየው የበታችነት ስሜት አንፃር. ጥሩ መጽሐፎች, የተሻለ ዋጋ ያላቸው የቤት እቃዎች እና የቤት እቃዎች ስብስቦች.
- ቢያንስ ጥቂት ነገሮች.
- ውስጣዊውን ዓለም ለማጎልበት ትልቅ ጠቀሜታ አለው.
- ለተፈጥሮ ጠንቃቃነት (ፕላስቲክ ከረጢቶች በፕላኔቷ ላይ በእነዚህ የነዳጅ ምርቶች ውስጥ በተዘበራረቀ አኗኗር ውስጥ አይኖሩም).
- በጎ አድራጎት.
አዝናቲዝም - መንስኤዎች
ለዘመናዊ ሰው ዝቅተኛ መሆን ለምን ያስፈልገናል? ዋነኞቹ አለምአቀፍ እሴቶች ለበርካታ ምዕተ ዓመታት አልተቀየሩም. እነርሱም አክብሮትን, ጤናን, ችሎታዎቻቸውን እና እውቀታቸውን "እኔ / እኔ" አካል ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ እሴትን ነው. ለእያንዳንዱ ሰው የባህላዊነት ትርጉም ልዩ ነው, የራሱ የሆነ ትርጉም አለው. አንድ ሰው የቁርጠኝነት ተግባርን መከተል የጀመረበት ምክንያት:
- ጤና ማጣት, የማይድን በሽታዎች,
- የ "እኔ" ዕውቀት;
- የንቃተ-ሕጎችን ድንበር ማስፋት;
- ሴቶች - መሃንነት, የጋብቻ አለመኖር,
- የታላላቅ ኃይል ውጤቶች;
- ካርማን ማሻሻል ;
- ዓለምን በመልካም ንዝረት (ዓለም አቀፍ ጥንካሬ, ደግነት) ለማጠናከር ምኞት.
አዝናቲዝም - መርሆዎች
ሄሴቲሲዝም ምን ማለት ነው? ሰለቪቬቭ (የ 19 ኛው መቶ ዘመን ፈላስፋ) "በመልካም ማመፃደቅ" ውስጥ በእውነታው የተገለፀው የአዕላፍነት መሰረታዊ መርሆዎችን እያሰላሰለች:
- ሥጋን በመንፈስ ለመቀበል ከመንፈስ ቅዱስ በታች ያለው ተገቢ አመለካከት ነው.
- ርኅራኄ, ራስን የመግዛትን, ራስን መግዛትን, ፍርሀትን በትልቅነት የሚገለብጡ ዋና ዋና አካላት ናቸው.
- የእግዚአብሔር ፍቅር (ፍፁማዊ, ሎጎስ, አጽናፈ ሰማያት) - ያለ ማጎልበት ምንም ትርጉም አይኖረውም.
አሽቲዝም ጥሩ ነው
አሁኑኑ ከወጣት የወጣትነት አጓጊነት እንደ የህይወት መንገድ ተወስዷል. ራስን የመቆጣጠር እርምጃ የተጓዙ ሰዎች ስለ ተክለ ሃይማኖት ስሜት ተገቢ ጥያቄዎችን ጠይቀዋል. ተመጣጣኝ ዕጹብ ድንቅነት ለአንድ ግለሰብ ተጨባጭ ጥቅሞችን ያስገኛል. የተትራኪያን ተግባራዊ ተግባራዊ ውጤቶች-
- ከእሱ ነፍስ ጋር ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል;
- መንፈስንና ፍቃድን ማጠናከር
- የአመለካከት እና የአስተሳሰብ ግልጽነት;
- የሰውን የሞራል ባሕርያት ማሻሻል;
- የአዕምሮ እድገት, የአዕምሮ እድገት, የወደፊት ዕይታ;
- በሽታዎችን ማስወገድ;
- የእውነተኛ ምኞቶች መሟላት;
- ስብዕናውን በጠቅላላ መለወጥ.
ታዋቂ የአሲክ
ተጨባጩ ሰው በዚህ ዓለም ለማሻሻል ጥሪ በሚደረግው ተግባሮቹ እና ድርጊቶች ላይ ትኩረት ይሰጣል. በመሠረቱ እነዚህ ሰዎች በአጽናፈ ዓለም ውስጥ መንፈሳዊ እውነቶችን የተረዱት በልጆቻቸው አኗኗር ላይ አንዳንድ ችግሮች እና መከራዎችን አሳልፈዋል. ታዋቂ የአካቴክ ባህሪያት-
- አሌክሳንደር ሱሮቮፍ የሩሲያ ታላቁ መሪ ነው. በሕይወት ውስጥ የሚያጋጥሙ ችግሮችን በድፍረት ተጋፍቷል. ለመግባባት ቀላል ከመሆኑም በላይ በወታደሮቹ ይደሰት ነበር. "ጭንቅላቱ ቅዝቃዜ ውስጥ እንዲቀመጥ, ሆዱ ረሃብ, እና እግር ሙቀት" የሱቫሮቭ አካላዊ ትስስር ምሳሌ ነው.
- እማ ቲሬሳ በየቀኑ ለሰዎች ለማገልገል እና እግዚአብሔርን ለማፍቀር የሚያስችለውን ቀልድ የምታደርግ መነኩሴ እና ህዝብ ነች.
- የፌስቡክ መረብ መሥራች የሆነው ማርክ ከርከበርበር ተራ በሆኑት አምራቾች ቀላል ልብሶች ይደሰታል, ከባለቤቱ ጋር ልከኛ የሆነ የህይወት አኗኗር ይመራዋል.
- የቀድሞው የኡራጓይ ፕሬዚዳንት ጆሴ ኮርዶኖ ለአብዮሽ ለችግረኞች መሠረት የበጎ አድራጎት መደብሩን ያዛወረ .
- ካንዩ ሪቭስ - በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተወዳጅ ተጫዋቾችን በትናንሽ አፓርታማ ውስጥ ይጓዛሉ, በህዝብ ማመላለሻ ይጓዛሉ, ለተራዉ ሰዎች አቀባበል እና አቀባበል ያደርጋሉ. የተዋንያኖቹ ክፍያ ካንሰርን ለመዋጋት እና ለድሆች ይረዳሉ.
አሌክሳንደር ሱቮሮፍ
እናቴ ቴሬዛ
ማርክ ከርከበርበርግ
ጆሴ ኮርዶኖ
ካኑሩ ሪቭስ