ሁሉም ፈላስፋዎች, ሳይኮሎጂስቶች, ሶሺዮሎጂስቶች እና የከተማ አስተዳደሮች ማለት ዛሬ የግድ የአንድ ሰው የግብረ ገብ ባህል መገንባት ሙሉ ለሙሉ የአከባቢ መልካም ነገር ነው.
የባህል እና የሞራል እድገት
ከተቃራኒ ወገን ጋር ሙግት አለብህ እንበል. አለመግባባቱ በቤተሰቡ ውስጥ ደህንነቷ በተረጋገጠበት ህብረተሰብ ውስጥ የቤተሰቡ ደህንነ ምህረት በያዘበት ህብረተሰብ ውስጥ መኖር የተለመደ መሆኑን ይገልጻል. ብዙውን ጊዜ ትክክለኛ እንደሆንክ አድርገህ ትቆጥራለህ ነገር ግን የእርሶ አስተማሪህ ስህተት ነው. እሱ ግን ተሳስተሃል ማለት ነው. ስለዚህ, ሁለታችሁም አንድ ችግር ሊኖር ይችላል ብለው ያስባሉ.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, የሥነ-ምግባር እሴቶችን አለመግባባት ከእነዚህ ዋጋዎች ውስጥ አንዳንዶቹ "የተሳሳቱ" ናቸው ማለት አይደለም. ሁለቱም የሶሻሊስቶች እና የንጉሳዊ አርቲስቶች እኩል ናቸው, እነሱ የተለያየ አመለካከት ያላቸው.
በአብዛኞቹ ሰዎች አእምሮ ውስጥ "ሥነ ምግባራዊ ባህል" የሚባለው የአዕምሮ ልምምድ የአእምሮ ናሙና ነው, ይህም "ተቀባይነት በሌለው" አካሄድ "በ" ውስጥ ሊቆይ ይችላል. ነገር ግን በእርግጥ በባህል ውስጥ ሀብትን ለመቆጣጠር ብቃት ያለው ችሎታ ነው. ("የመብትን ባህል", "የቁሳዊ እድገትን ባህሪያት" ይመልከቱ). ለምሳሌ የግንኙነት ባህላዊ ሁኔታ የአንድ አካባቢን እሴቶችን ብቻ ማክበር እና በአካባቢ ጥበቃ ላይ የተቀመጡትን ደንቦች ማክበር ብቻ አይደለም. እንዲሁም ሌሎች የራሳቸው አመለካከቶችና እሴቶች እንዲኖራቸው ማድረግ ነው. ለነገሩ እነዚህ ግጥሚያ ዋጋዎች አይደሉም. ሌሎች ሰዎች እና ሌሎች ማህበረሰቦች የራሳቸው ታሪክ አላቸው, ይህም ወደ አንድ መደምደሚያ ይመራቸዋል. ብዙውን ጊዜ ራስን የማጥፋት ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች እና ማህበረሰቦች በጣም አጭር ታሪክ ስለነበሯቸው መፍትሄ አይኖራቸውም.
የሞራል ስብጥርን ማዘጋጀት
ሁሉም መምረጥ ትክክል ነው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው ማለት ነው? - እርስዎ ይጠይቃሉ.
የተለያዩ ባህሎች እና ማህበረሰቦች በርካታ የመንገድ መገናኛዎች እና የጋራ ቦታዎች አሏቸው. እነዚህ ዋና ዋና የሞራል እሴቶች ናቸው ለ ደካማው የማህበረሰቡ አባላት ስጋት, ለወደፊቱ ስጋት, ቀድሞ ለተፈጠረ ተጠያቂነት አመለካከት. ተከራካሪ ወገኖች ተጨባጭ ፍላጎት እንዳላቸው ለማስታወስ ጊዜን በተመለከተ ተቀባይነት የሌለውንና ያልሆነውን ነገር በተመለከተ ማንኛውም ውይይቶች መልካም በሆኑ ውይይቶች ውስጥ ሆነው መቀጠል ይችላሉ.
እርግጥ ነው, አንዳቸው የሌለባቸውን አመለካከቶች አሉ. በአገልግሎት ሰጪዎቻቸው ላይ በብዙ ጉዳዮች ላይ የጋራ አመለካከት ላይመጣ ይችላል. ነገር ግን የሰው ልጅ የሞራል ስብዕና ሌላ ሰው ህይወቱን ህይወቱን እንዲኖር እና ለራሱ ህይወት የበለጠ ትኩረት እንዲሰጠው ማድረግ ነው.
በጭካኔ እና ትርጉም በሌለው ሙግቶች ጊዜን ለማባከን አጭር ጊዜ ነው.
የተዋሃደ, ተስማሚ ስብዕና ያለው የሥነ-ምግባር ባህርይ ዋናው ደንብ የእሱ አመለካከት እና እሴት ብቻ እውነተኛ መሆን አለመሆኑን ማወቅ ነው. የሥነ ምግባር እሴቶቻችን ህይወታችንን የበለጠ የተሟላ እና ደስተኞች እንዲሆኑ ለማድረግ መጣር አለብን. ነገር ግን ተመሳሳይ ህጎች ሁሉንም ሊተገበሩ በማይችሉበት ሁኔታ ሊተገበሩ ስለማይቻሉ አመክንዮ ሊደረስበት የማይችል መሆኑን መዘንጋት የለብንም.
አንድ ሰው አመለካከቱን የመለወጥ ችሎታው, በአጠቃላይ ሁኔታውን ለመገምገም, ከስሜት ገላጭ አጫጭር ልምዶች የበለጠ ለማየትና የራሱን እና የልጆቻቸውን ትምህርት ሊማር የሚገባው የሞራል እና የሥነ ልቦና ባህል አስፈላጊ ክፍል ነው.